إيضاح ترددات الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٢

[ عدم جواز لبس الحرير للرجال ولا الصلاة فيه ]

فصل ( في ذكر الترددات المذكورة في كتاب الصلاة )

فصل ( في ذكر الترددات المذكورة في كتاب الصلاة )

[ عدم جواز لبس الحرير للرجال ولا الصلاة فيه ]

[ عدم جواز لبس الحرير للرجال ولا الصلاة فيه ]

قال رحمه اللّه : ولا يجوز لبس الحرير المحض للرجال ، ولا الصلاة فيه الا في الحرب ، وعند الضرورة كالبرد المانع من نزعه ، ويجوز للنساء مطلقا ، وفيما لا يتم الصلاة فيه منفردا كالتكة والقلنسوة تردد ، والأظهر الكراهية .

أقول : ينشأ : من النظر « 1 » إلى أصل الجواز ، ترك العمل به في الصورة الأولى ، للنص والاجماع ، فيبقى معمولا به فيما عداها ، ولأن هذه الأشياء لاحظ لها في الاجزاء ، فلا يكون لها تأثير في ابطال الصلاة ، وهو اختيار الشيخ رحمه اللّه وأبي الصلاح ، وتبعهما المتأخر .

والالتفات إلى عموم الأدلة الدالة على النهي عن لبس الحرير ، ولان المقتضى للمنع في الثوب ، وهو كون الإبريسم يحصل بلبسه التخيل موجود هنا ، فيثبت المنع عملا بالمقتضى ، وهو ظاهر كلام شيخنا المفيد وابن بابويه وابن الجنيد ، وقد صرح به أبو جعفر بن بابويه .

قال رحمه اللّه : ولا تجوز الصلاة للمرأة الا في ثوبين درع وخمار ، ساترة

( 1 ) في « س » : منشأ النظر .