إيضاح ترددات الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

[ حرمة الربا وما يجري فيه ]

بيناه أولا في هذا الكتاب ، وكثيرا ما يستعمل هو رحمه اللّه ذلك في هذا الكتاب .

قال رحمه اللّه : ولو اختلف الجنسان جاز التماثل والتفاضل نقدا ، وفي النسيئة تردد ، والأحوط المنع .

أقول : منشؤه : النظر إلى أصل الجواز ، ويؤيده قوله عليه السّلام « إذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شئتم « 1 » » وبه أفتى الشيخ في النهاية « 2 » والمبسوط « 3 » ، وتبعه ابن حمزة والمتأخر .

والالتفات إلى قوله عليه السّلام « انما الربا في النسيئة » وبه أفتى شيخنا المفيد وجماعة من الأصحاب .

قال رحمه اللّه : والحنطة والشعير جنس واحد في الربا على الأظهر ، لتناول اسم الطعام لهما .

أقول : قد نازع المتأخر في كونهما جنسا واحدا ، وشنع تشنيعا عظيما .

ولا التفات إلى تشنيعه ، مع ورود الاخبار الصريحة الصحيحة المشهورة ، المؤيدة بعمل أكثر الأصحاب .

قال رحمه اللّه : والخلول تتبع ما تعمل منه - إلى قوله : ويجوز التفاضل بينهما نقدا ، وفي النسيئة تردد .

أقول : قد تقدم بحث هذه .

قال رحمه اللّه : ويجوز بيع المعدود متفاضلا ، كالثوب بالثوبين ، والبيضة بالبيضتين والبيض نقدا ، وفي النسيئة تردد .

أقول : منشؤه : النظر إلى أصالة الجواز ، ويعضده عموم الآية .

( 1 ) عوالي اللئالي 2 / 253 و 3 / 221 . ( 2 ) النهاية ص 377 . ( 3 ) المبسوط 2 / 89 .