إيضاح ترددات الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

[ الابدال في الأقسام الثلاثة على التخيير ]

الصادق عليه السّلام أنه قال في محرم ذبح طيرا : ان عليه دم شاة يهريقه « 1 » .

والأقوى عندي العمل بالرواية ، وقول المصنف وهو تحكم ليس بجيد ، لوجود النص الدال عليه .

قال رحمه اللّه : لو قتل صيدا معيبا فداه بصحيح ، ولو فداه بمثله جاز .

أقول : ظاهر كلام أبي علي وجوب الافتداء بالصحيح ، وليس بجيد .

لنا - الآية . أحتج بأنه أحوط ، وهو معارض بالآية والاصالة .

قال رحمه اللّه : قتل الصيد موجب لفديته ، فان أكله لزمه فداء آخر . وقيل يفدي ويضمن قيمة ما أكل ، وهو الوجه .

أقول : القول الأول ذكره الشيخ في النهاية « 2 » والمبسوط « 3 » ، عملا برواية علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام « 4 » . وفي معناها رواية عن الصادق عليه السّلام « 5 » .

والقول الثاني ذهب إليه الشيخ في الخلاف « 6 » ، ونقله المتأخر عن بعض الأصحاب ، وهو الوجه عند المصنف ، عملا بأصالة البراءة . وتحمل الروايتان « 7 » على الاستحباب ، جمعا بين الأدلة أو على بلوغ قيمة المأكول شاة .

قال رحمه اللّه : ولو جرح الصيد ، ثم رآه سويا ، ضمن أرشه . وقيل :

ربع القيمة .

( 1 ) تهذيب الأحكام 5 / 346 ، ح 114 . ( 2 ) النهاية ص 226 . ( 3 ) المبسوط 1 / 344 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 5 / 351 ، ح 134 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 5 / 352 ، ح 138 . ( 6 ) الخلاف 1 / 484 ، مسألة 274 . ( 7 ) في هامش « س » عن نسخة : الروايات .