إيضاح ترددات الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

[ الزيادة على سبع في الطواف الواجب ]

الطواف ، وان كان الشيخ في المبسوط « 1 » أطلق .

[ ما يعتبر في الطواف ]

[ ما يعتبر في الطواف ]

قال رحمه اللّه : وتجب البدأة بالحجر الأسود والختم به .

أقول : لا خلاف في البدأة بالحجر والختم به ، وانما نذكر هنا مسألة ، وهي أنه لو ابتدأ الطواف من غير الحجر ، فاما أن يبتدأ به من موضع قبله أو بعده .

فان ابتدأه من موضع قبله لم يعتد بذلك الشوط إلى أن ينتهي إلى أول الحجر فإذا انتهى إليه جعل ابتداء طوافه منه . هذا ان نوى قطع الشوط الأول عنده وابتدأ طواف الفريضة منه . ويحتمل ضعيفا البطلان .

ولو ابتدأ به من موضع بعده ، لم يعتد به أيضا ، وجدد نية الاستئناف عند الوصول إلى أول الحجر ، مع احتمال ذلك أيضا .

فرع :

فرع :

لو حاذى آخر الحجر ببعض بدنه في ابتداء الطواف ، فالأقوى البطلان ، وللشافعي وجهان حكاهما الغزالي في الوجيز .

[ الزيادة على سبع في الطواف الواجب ]

[ الزيادة على سبع في الطواف الواجب ]

قال رحمه اللّه : الزيادة على سبع في الطواف الواجب محظورة على الأظهر وفي النافلة مكروهة .

أقول : ذهب أكثر الأصحاب إلى أن تعمد الزيادة في طواف الفريضة محرم مبطل ، عملا بالاحتياط ، ولان الطواف مساو للصلاة ، فيبطله ما يبطلها ، ولا شك أن الزيادة مبطلة للصلاة ، فتكون مبطلة لمساويها ، أعني : الطواف .

أما الأولى ، فلقوله عليه السّلام « الطواف بالبيت صلاة » « 2 » .

وأما الثانية ، فلما ثبت من وجوب تساوي المثلين في جميع الأحكام اللازمة

( 1 ) المبسوط 1 / 358 . ( 2 ) عوالي اللئالي 2 / 167 ، برقم : 3 .