إيضاح ترددات الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

[ كراهة التملي من الطعام والشراب لمن يسوع له ]

الأصحاب . وأما الأول ، فذهب الشيخ رحمه اللّه إلى وجوب الكفارة عليه أيضا وتبعه سلار وابن البراج ، عملا بظاهر الرواية السابقة . وقال المفيد والسيد المرتضى :

لا تجب ، وتبعهما ابن إدريس ، عملا باصالة البراءة ، ولأنه مريض ، فلا يجب عليه القضاء لغيره من المرضى .

قال رحمه اللّه : والمجنون والمغمى عليه - إلى آخره .

أقول : قد مر البحث في هذه المسألة مستقصى .

[ كراهة التملي من الطعام والشراب لمن يسوع له ]

[ كراهة التملي من الطعام والشراب لمن يسوع له ]

قال رحمه اللّه : من يسوغ له الافطار يكره له التملي من الطعام والشراب ، وكذا الجماع وقيل : يحرم . والأول أشبه .

أقول : الأول مذهب أبي علي ابن الجنيد ، وتبعه ابن إدريس ، عملا بقوله تعالى « فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ » « 1 » قال المفسرون :

معناه فليفطر وعليه عدة من أيام أخر ، ويؤيده الروايات المشهورة عن أهل البيت عليهم السلام .

والثاني ذهب إليه الشيخ رحمه اللّه ، وتبعه أبو الصلاح ، محتجا بروايات كثيرة ، وتحمل على الكراهية الشديدة ، جمعا بين الاخبار .

( 1 ) سورة البقرة : 184 .