إيضاح ترددات الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١١٣

[ ما يعتبر في ثبوت الهلال ]

مطلقا .

قال رحمه اللّه : البلوغ - إلى آخره .

أقول : سيأتي تحقيق ذلك في موضعه إن شاء اللّه .

[ ما يعتبر في ثبوت الهلال ]

[ ما يعتبر في ثبوت الهلال ]

قال رحمه اللّه : ومن لم ير الهلال لا يجب عليه الصوم ، الا أن يمضي من شعبان ثلاثون يوما ، أو يرى رؤية شائعة ، فإن لم يتفق ذلك وشهد شاهدان قيل :

لا تقبل . وقيل : تقبل مع العلة . وقيل : تقبل مطلقا ، وهو الأشهر ، سواء كانا من البلد أو خارجه .

أقول : اختلف علماؤنا في هذه ، فذهب الشيخ المفيد والسيد المرتضى قدس اللّه روحهما وابن الجنيد وابن إدريس إلى قبول شهادة الشاهدين فيه سواء كان في السماء علة أو لا ، وسواء كانا من داخل البلد أو خارجه .

وهو الأقوى ، لان استقراء الشرع دل على أن النادر ملحق بالغائب ، ولا جرم أن جل الأحكام الشرعية يثبت بالشاهدين ، فيكون هذا ملحفا به إلى حين ظهور المنافي ، وبه روايات مشهورة عن أهل البيت عليهم السّلام مذكورة في مواضعها .

وقال الشيخ في النهاية : ان كان في السماء علة ، لم يثبت الا بشهادة خمسين من أهل البلد ، أو عدلين من خارجه . وان لم يكن علة لم يجب الصوم ، الا أن يشهد خمسون من خارج البلد أنهم رأوه « 1 » .

ولم يتعرض لشهادة أهل البلد أصلا ، ولهذا قال الشيخ المصنف : قيل : لا تقبل ، أي قيل : لا تقبل عدلان من داخل وان كانت السماء عليلة ، واختاره ابن البراج ، وعليه دلت روايات ، منها رواية حبيب عن الصادق عليه السّلام « 2 » .

( 1 ) النهاية ص 151 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 4 / 159 ، ح 20 .