الشافي في العقائد والأخلاق والأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

* بيان

ثم قال عليه السّلام : « أزيدك بيانا في هذا المعنى من القرآن ؟ » قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، قال عليه السّلام : « أليس اللّه عزّ وجلّ يقول : الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ « 1 » وقال عزّ وجلّ : وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ * لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ « 2 » » .

فقلت : سبحان اللّه العظيم ، ما أوضح ذلك لمن فهمه وما أعمى قلوب هذا الخلق المنكوس عن معرفته !

فقال عليه السّلام : « يا إبراهيم ، من هذا قال اللّه تعالى : إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا « 3 » ما رضي اللّه تعالى أن يشبههم بالحمير والبقر والكلاب والدوابّ حتى زادهم ، فقال : بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا يا إبراهيم ، قال اللّه تعالى في أعدائنا الناصبة : وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً « 4 » وقال عزّ وجلّ : يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً « 5 » وقال جلّ جلاله : يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ « 6 » وقال جلّ وعزّ : وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً « 7 » كذلك الناصب يحسب ما قدّم من عمله نافعه حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ، ثم ضرب مثلا آخر : أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ * ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ « 8 » » .

ثمّ قال عليه السّلام : « يا إبراهيم ، أزيدك في هذا المعنى من القرآن ؟ » قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، قال عليه السّلام : « قال اللّه تعالى : يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً « 9 » يبدّل اللّه سيّئات شيعتنا حسنات ، وحسنات أعدائنا سيّئات ، يفعل اللّه ما يشاء ، ويحكم

( 1 ) . النور ( 24 ) : 26 . ( 2 ) . الأنفال ( 8 ) : 36 - 37 . ( 3 ) . الفرقان ( 25 ) : 44 . ( 4 ) . الفرقان ( 25 ) : 23 . ( 5 ) . الكهف ( 18 ) : 104 . ( 6 ) . المجادلة ( 58 ) : 18 . ( 7 ) . النور ( 23 ) : 39 . ( 8 ) . النور ( 23 ) : 40 . ( 9 ) . الفرقان ( 25 ) : 70 .