تبصرة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

تبصرة [ في ستر العورة ]

ثم إن الذّكر والبيضتين والدّبر عورة في الرجل بلا خلاف فيه .

وفي المدارك : حكاية الإجماع عليه مستفيض في كلامهم .

والظاهر أنّ ما عدا ذلك ليس من العورة ، وهو المشهور .

وفي السرائر الاجماع عليه .

وفي المنتهى : إنّ عليه أكثر علمائنا .

وفي البحار وغيره : إنّه المشهور ؛ للمرسل : « العورة عورتان : القبل والدبر ، والدبر مستور بالألتين ، فإذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة » « 1 » .

قال الكليني : وفي رواية أخرى : « فأمّا الدّبر فقد سترته الأليتان ، وأمّا القبل فاستره « 2 » بيدك » « 3 » .

وفي مرسلة الفقيه : « الفخذ ليست من العورة » « 4 » .

وضعفها منجبر في الأصل بعمل الأصحاب .

وعن القاضي : أنّها ما بين السرّة والركبة .

وجعلها السيّد رواية . وكأنّه أشار إلى رواية بشر ، عن أبي جعفر عليه السّلام : « أنّه دخل الحمّام فاتّزر بإزار فغطّى ركبتيه وسرّته ، ثمّ أمر صاحب الحمّام قطع جسده . . » إلى أن قال : ثمّ قال :

« هكذا فافعل » « 5 » .

وفيه بعد الغضّ عن منع ظهورها أنّها ضعيفة ، ولا جابر لها .

مضافا إلى عدم صراحتها في الوجوب ، فليحمل على الندب جمعا .

وعن الحلبي « 6 » : أنّها ما بين السرّة إلى نصف الساق . ولم نقف على مستنده ، بل حكى في

( 1 ) الكافي 6 / 501 ، باب الحمام ، ح 26 . ( 2 ) في ( ب ) : « ما سترت » بدل « فاستره » . ( 3 ) الكافي 6 / 501 ، باب الحمام ، ح 26 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 119 ، وفيه : الفخذ ليس . ( 5 ) الكافي 6 / 501 ، باب الحمام ، ح 22 باختلاف . ( 6 ) الكافي للحلبي : 139 .