علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٧

الباب - 35 - العلة التي من اجلها سمي الأفراس جياد

أبى بكر عبد الله بن موسى قال حدثنا محمد بن الحسين الخشاب قال حدثنا محمد بن

محصن ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد الله " ع " قال : قال أمير المؤمنين " ع " لما أراد الله عز وجل قبض روح إبراهيم " ع " هبط إليه ملك الموت فقال :

السلام عليك يا إبراهيم : فقال وعليك السلام يا ملك الموت ، أداع أم ناع ؟ قال

بل ناع يا إبراهيم فأجب ، فقال إبراهيم هل رأيت خليلا يميت خليله ؟ قال فرجع

ملك الموت ، حتى وقف بين يدي الله جل جلاله فقال : إلهي قد سمعت ما قال خليلك

إبراهيم ، فقال الله عز وجل : يا ملك الموت اذهب إليه فقل له هل رأيت حبيبا يكره

لقاء حبيبه : ان الحبيب يحب لقاء حبيبه .

( باب 33 - العلة التي من أجلها قال الله عز وجل : وإبراهيم الذي وفي )

1 - أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن

محمد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام : في قول

الله عز وجل : ( وإبراهيم الذي وفي ) قال : إنه يقول إذا أصبح وأمسى ، أصبحت

وربى محمود ، أصبحت لا أشرك بالله شيئا ، ولا ادعوا مع الله إلها آخر ولا اتخذ

من دونه وليا ، فسمى بذلك عبدا شكورا .

( باب 34 - العلة التي من أجلها دفن إسماعيل أمه في الحجر )

1 - حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن

مهزيار عن الحسن بن سعيد ، عن علي بن النعمان ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي

بكر الحضرمي عن أبي عبد الله " ع " قال : إن إسماعيل دفن أمه في الحجر ، وجعله

عاليا ، وجعل عليها حائطا لئلا يوطأ قبرها .

( باب 35 - العلة التي من أجلها سمى الأفراس جياد )

1 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد

أبى عبد الله ، عن البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عمن ذكره ، عن مجاهد ، عن

ابن عباس قال : كانت الخليل العراب وحوشا بأرض العرب ، فلما رفع إبراهيم