علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٩

الباب - 22 - العلة التي من اجلها سمي الطوفان طوفانا . وعلة القوس

قال مصنف هذا الكتاب : الاخبار في اسم نوح " ع " كلها متفقة ، غير

مختلفة تثبت له التسمية بالعبودية ، وهو عبد الغفار ، والملك ، والأعلى .

( باب 21 العلة التي من أجلها سمى نوح عبدا شكورا )

1 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن

محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عن

محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن نوحا إنما سمي عبدا شكورا لأنه

كان يقول إذا أمسى وأصبح : اللهم إني أشهدك أنه ما أمسى وأصبح بي من نعمة

أو عافية في دين ، أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك ، لك الحمد ولك الشكر بها علي

حتى ترضى ، وبعد الرضا إلهنا .

( باب 22 - العلة التي من أجلها سمى الطوفان طوفانا ، وعلة القوس )

1 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي قال :

حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحرث بن سفيان الحافظ السمرقندي قال : حدثنا

صالح بن سعيد الترمذي ، عن عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن

منبه ، قال : إن أهل الكتابين يقولون : ان إبليس عمر زمان الغرق كله في الجو

الاعلى ، يطير بين السماء والأرض بالذي أعطاه الله تبارك وتعالى من القوة ، والحيلة

وعمرت جنوده في ذلك الزمان ، فطفوا فوق الماء . وتحولت الجن أرواحا ، تهب

فوق الماء ، وبذلك توصف خلقتها إنها تهوى هوى الريح ، وإنما سمي الطوفان

طوفانا ، لأن الماء طفا فوق كل شئ ، فلما هبط نوح عليه السلام من السفينة

أوحى الله عز وجل إليه يا نوح إنني خلقت خلقي لعبادتي ، وأمر تهم بطاعتي ، فقد

عصوني ، وعبدوا غيري ، واستوجبوا بذلك غضبي فغرقتهم ، وإني قد جعلت

قوسي أمانا لعبادي وبلادي ، وموثقا منى بيني وبين خلقي ، يأمنون به إلى يوم

القيامة من الغرق ، ومن أوفى بعهده مني ، ففرح نوح عليه السلام بذلك ، وتباشر