علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٩

الباب - 9 - علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم

( باب 9 - علة خلق الخلق واختلاف أحوالهم )

1 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا أحمد بن إدريس عن الحسين بن

عبيد الله عن الحسن بن علي بن أبي عثمان عن عبد الكريم بن عبد الله عن سلمة

ابن عطا عن أبي عبد الله " ع " قال : خرج الحسين بن علي عليهما السلام على

أصحابه فقال : أيها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد إلا ليعرفوه فإذا عرفوه

عبدوه فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه ، فقال له رجل : يا بن

رسول الله بأبي أنت وأمي فما معرفة الله ؟ قال معرفة أهل كل زمان إمامهم الذي

يجب عليهم طاعته .

قال : مصنف هذا الكتاب - يعني ذلك - ان يعلم أهل كل زمان ان الله

هو الذي لا يخليهم في كل زمان عن إمام معصوم ، فمن عبد ربا لم يقم لهم الحجة

فإنما عبد غير الله عز وجل .

2 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال : حدثنا

عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال : حدثنا محمد بن زكريا الجوهري قال : حدثنا

جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه قال : سألت الصادق جعفر بن محمد " ع " فقلت له

لم خلق الله الخلق ؟ فقال : ان الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدى

بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه ، وما خلقهم

ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم إلى نعيم الأبد .

3 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يحيى

العطار عن سهل بن زياد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن زيد قال :

جئت إلى الرضا " ع " أسأله عن التوحيد ، فأملى على الحمد لله فاطر الأشياء إنشاءا

ومبتدعها ابتداءا بقدرته وحكمته ، لامن شئ فيبطل الاختراع ، ولا لعله فلا يصح

الابتداع ، خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبية ،

لا تضبطه العقول ولا تبلغه الأوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار