علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

الباب - 260 - العلة التي من اجلها لا يكتم موت المؤمن

( باب 257 - العلة التي من أجلها يستحب أن يتخلف عند قبر الميت )

( أولى الناس به بعد انصراف الناس عنه ويلقنه ويرفع صوته )

1 - أبي رحمه الله قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن بعض أصحابنا

عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ينبغي أن يتخلف عند قبر الميت أولى الناس به بعد

انصراف الناس عنه ويقبض على التراب بكفيه ويلقنه ويرفع صوته فإذا فعل

ذلك كفى الميت المسألة في قبره .

( باب 258 - العلة التي من أجلها لا يجمر الأكفان ولا يمس الموتى بالطيب )

1 - أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد

عن القاسم بن يحيى عن جده الحسين بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع )

قال : حدثني أبي عن جده عن آبائه عليهم السلام ان أمير المؤمنين ( ع ) قال : لا تجمروا

الأكفان ولا تمسحوا أمواتكم بالطيب إلا الكافور فان الميت بمنزلة المحرم .

( باب 259 - العلة التي من أجلها يولد الانسان في أرض ويموت في أخرى )

1 - أخبرني علي بن حاتم قال : أخبرني القاسم بن محمد قال : حدثني حمدان

قال حدثني إبراهيم بن مخلد عن أحمد بن إبراهيم ، عن محمد بن بشير ، عن محمد بن

سنان عن أبي عبد الله القزويني قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي ( ع ) فقلت

لأي علة يولد الانسان هاهنا ويموت في موضع آخر ؟ قال : لان الله تبارك وتعالى

لما خلق خلقه خلقهم من أديم الأرض فمرجع كل إنسان إلى تربته .

( باب 260 - العلة التي من أجلها لا يكتم موت المؤمن )

1 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال : حدثنا علي بن الحسين

السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن محبوب عن عبد الرحمان بن

سيابة قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : لا تكتموا موت ميت من المؤمنين مات

في غيبته لتعتد زوجته ويقسم ميراثه .