علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

الباب - 168 - العلة التي من اجلها سمي محمد بن علي عليه السلام الباقر

قال : قال أبو جعفر محمد بن الباقر " ع " ان أبى علي بن الحسين " ع " ما ذكر

نعمة الله عليه إلا سجد ، ولا قرأ آية من كتاب الله عز وجل وفيها سجود إلا سجد

ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد ، ولا فرغ من صلاة

مفروضة إلا سجد ، ولا وفق لاصلاح بين اثنين إلا سجد ، وكان أثر السجود

فجميع مواضع سجوده فسمى السجاد لذلك .

( باب 167 - العلة التي من أجلها سمى علي بن الحسين " ع " ذا الثفنات )

1 - حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن

يعقوب الكليني قال : حدثنا علي بن محمد عن أبي علي محمد بن إسماعيل بن موسى بن

جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه ، عن آبائه

عن محمد بن علي الباقر " ع " قال كان لأبي " ع " في موضع سجوده آثار ناتية

وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات ، فسمي ذا الثفنات لذلك .

( باب 168 - العلة التي من أجلها سمى أبو جعفر محمد بن علي " ع " الباقر )

1 - حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه

قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى البصري بالبصرة قال حدثني المغيرة بن محمد قال

حدثنا رجاء بن سلمة عن عمرو بن شمر قال : سألت جابر بن يزيد الجعفي فقلت

له لم سمي الباقر باقرا ؟ قال : لأنه بقر العلم بقرا - أي شقه شقا واظهره إظهارا ولقد

حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يا جابر إنك

ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف

في التوراة بباقر فإذا لقيته فاقرأه منى السلام ، فلقيه جابر بن عبد الله الأنصاري

في بعض سكك المدينة فقال له يا غلام من أنت ؟ قال : انا محمد بن علي بن الحسين

ابن علي بن أبي طالب ، قال له جابر يا بني إقبل فاقبل ثم قال له إدبر فأدبر ، فقال :

شمائل رسول الله ورب الكعبة ، ثم قال يا بنى رسول الله يقرؤك السلام فقال

على رسول الله صلى الله عليه وآله السلام ما دامت السماوات والأرض وعليك يا جابر بما