علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

الباب - 116 - العلة التي من اجلها سمي الأكرمون على الله محمد وعلي الخ

بقدميه طاعة لله تعالى ولم يعل أحد على ظهر نبي غيره عند حط الأصنام من وسط

الكعبة ، وقالت طائفة إنما سمي عليا لأنه زوج في أعلا السماوات ، ولم يزوج

أحد من خلق الله في ذلك الموضع غيره ، وقالت طائفة إنما سمي عليا لأنه أعلي

الناس علما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

5 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن

الحسين السكري قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي قال :

حدثنا علي بن حكيم قال : حدثنا الربيع بن عبد الله ، عن عبد الله بن الحسن ، عن

محمد بن علي عن أبيه عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال الغلابي

وحدثني شعيب بن واقد قال : حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد ، عن الحسين بن

عيسى بن زيد بن علي ، عن أبيه عليه السلام عن جابر بن عبد الله ، قال الغلابي :

وحدثنا العباس بن بكار قال : حدثنا حرب بن ميمون عن أبي حمزة الثمالي عن زيد

ابن علي عن أبيه عليهما السلام قال : لما ولدت فاطمة صلى الله عليها الحسن " ع "

قالت لعلى سمه فقال ما كنت لأسبق باسمه رسول الله فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله فأخرج

إليه في خرقة صفراء فقال : ألم أنهكم ان تلفوه في خرقة صفراء ثم رمى بها وأخذ خرقة

بيضاء فلفه فيها ثم قال لعلي عليه السلام هل سميته ؟ فقال ما كنت لأسبقك باسمه

فقال صلى الله عليه وآله وما كنت لأسبق باسمه ربي عز وجل ، فأوحى الله تبارك وتعالى إلى

جبرئيل انه ولد لمحمد ابن فاهبط فاقرأه السلام وهنه وقل له ان عليا منك بمنزلة

هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون ، فهبط جبرئيل فهناه من الله تعالى ثم قال إن

الله جل جلاله يأمرك ان تسميه باسم ابن هارون قال : وما كان اسمه ؟ قال شبر

قال لساني عربي ، قال سمه الحسن فسماه الحسن ، فلما ولد الحسين " ع " أوحي الله

تعالى إلى جبرئيل " ع " أنه قد ولد لمحمد ابن فاهبط إليه فهنه وقل له ان عليا منك

بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون فهبط جبرئيل " ع " فهناه من الله

تعالى ثم قال : إن الله عز وجل يأمرك ان تسميه باسم ابن هارون ، فقال وما كان