علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١١٦

الباب - 96 - علة الطبايع والشهوات والمحبات

رفعه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما عبد الله بمثل العقل ، وما تم عقل امرء حتى يكون

فيه عشر خصال : الخير منه مأمول والشر منه مأمون ، يستقل كثير الخير من عنده

ويستكثر قليل الخير من غيره ، ولا يتبرم بطلاب الحوايج إليه ولا يسأم من طلب

العلم طول عمره ، الفقر أحب إليه من الغنى والذل أحب إليه من العز ، نصيبه من

الدنيا القوت والمعاشرة ، واما المعاشرة لا برى أحدا إلا قال : هو خير مني وأتقى إنما

الناس رجلان : فرجل هو خير منه وأتقى ، وآخر هو شر منه وأدنى ، فإذا التقى الذي

هو خير منه وأتقى تواضع له ليحلق به ، وإذا التقى الذي هو شر منه وأدنى قال : عسى

أن يكون خير هذا باطنا وشره ظاهرا وعسى ان يختم له بخير ، فإذا فعل ذلك فقد

علا مجده وساد أهل زمانه .

12 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال : حدثنا علي الحسين السعد آبادي

عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن أبي نهشل ، عن محمد بن إسماعيل

عن أبيه ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا جعفر " ع " يقول : إن الله عز وجل خلقنا

من أعلى عليين ، وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون ذلك

فقلوبهم تهوى إلينا لأنها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الآية : ( كلا ان كتاب

الأبرار لفي عليين ، وما أدريك ما عليون ، كتاب مرقوم ، يشهده المقربون ) .

13 - حدثنا أحمد بن هارون قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحميري ، عن أبيه

عن يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي نعيم الهذلي ، عن رجل ، عن علي

ابن الحسين " ع " قال : إن الله تبارك وتعالى خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم

وأبدانهم ، وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة ، وخلق أبدان المؤمنين من دون

ذلك ، وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وأبدانهم ، فخلط بين الطينتين ، فمن

هذا يلد المؤمن الكافر ويلد الكافر المؤمن ، ومن هاهنا يصيب المؤمن السيئة ، ومن

هاهنا يصيب الكافر الحسنة ، فقلوب المؤمنين تحن إلى ما خلقوا منه ، وقلوب الكافرين

تحن إلى ما خلقوا منه .