علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١١٥

الباب - 96 - علة الطبايع والشهوات والمحبات

المنع ، والمودة وضدها العداوة ، والوفاء وضده الغدر ، والطاعة وضدها المعصية

والخضوع وضده التطاول ، والسلامة وضدها البلاء ، والحب وضده البغض ، والصدق

وضده الكذب ، والحق وضده الباطل ، والأمانة وضدها الخيانة ، والاخلاص وضده

الشرك ، والشهامة ، وضدها البلادة ، والفطنة وضدها الغباوة ، والمعرفة وضدها الانكار

والمداراة وضدها المكاشفة ، وسلامة الغيب وضدها المماكرة ، والكتمان وضده

الإفشاء ، والصلاة وضدها الإضاعة ، والصوم وضده الافطار ، والجهاد وضده

النكول والحج وضده نبذ الميثاق ، وصون الحديث وضده النميمة ، وبر الوالدين

وضده العقوق ، والحقيقة وضدها ، الرياء ، والمعروف وضده المنكر ، والستر وضده

التبرج ، والتقية وضدها الإذاعة ، والانصاف وضده الحمية ، والنظافة وضدها القذارة

والحياء وضده الخلع ، والقصد وضده العدوان ، والراحة وضدها التعب ، والسهولة

وضدها الصعوبة ، والبركة وضدها المحق ، والعافية وضدها البلاء ، والقوام وضده

المكاثرة والحكمة وضدها النقاوة ، والوقار وضده الخفة ، والسعادة وضدها الشقاوة

والتوبة وضدها الاصرار ، والاستغفار وضده الاغترار ، والمحافظة وضدها التهاون

والدعاء وضده الاستنكاف ، والنشاط وضده الكسل ، والفرح وضده الحزن ،

والإلفة وضدها الفرقة ، والسخاء وضدها البخل .

ولا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي أو وصي أو مؤمن

امتحن الله قلبه للايمان ، وأما ساير ذلك من موالينا فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون

فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل ويتقى من جنود الجهل ، فعند ذلك يكون في

الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء عليهم السلام وإنما يدرك الحق بمعرفة العقل

وجنوده ومجانبة الجهل وجنوده ، وعصمنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته .

11 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا

محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا إبراهيم بن هاشم ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن

الهيثم الخفاف ، عن رجل من أصحابنا ، عن عبد الملك بن هشام ، عن علي الأشعري