علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

الباب - 91 - علة سرعة الفهم وابطائه

في بطن الراحة لا ينبت فيها الشعر وينبت في ظاهرها ؟ فقال : لعلتين ، أما أحديهما

فلان الناس يعملون الأرض التي تداس ويكثر عليه المشي لا تنبت فيها شيئا والعلة

الأخرى ، لأنها جعلت من الأبواب التي تلاقى الأشياء فتركت لا ينبت عليها الشعر

لتجد مس اللين ، والخشن ، ولا يحجبها الشعر عن وجود الأشياء ولا يكون بقاء

الخلق إلا على ذلك

( باب 90 العلة التي من أجلها صارت التحية بين الناس : السلام )

( عليكم ورحمة الله وبركاته )

1 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي قال :

حدثنا أبو علي بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي قال : حدثنا

صالح بن سعيد الترمذي قال : حدثنا عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب

اليماني قال : لما أسجد الله عز وجل الملائكة لآدم " ع " وأبى إبليس أن يسجد ،

قال له ربه عز وجل : اخرج منها فإنك رجيم وان عليك لعنتي إلى يوم الدين ، ثم

قال عز وجل لآدم : يا آدم ، انطلق إلى هؤلاء الملا من الملائكة فقل السلام عليكم

ورحمة الله وبركاته ، فسلم عليهم فقالوا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، فلما

رجع إلى ربه عز وجل ، قال له ربه تبارك وتعالى : هذه تحيتك ، وتحية ذريتك

من بعدك فيما بينهم إلى يوم القيامة .

( باب 91 - علة سرعة الفهم وإبطائه )

1 - أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن

علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله

عليه السلام الرجل آتيه أكلمه ببعض كلامي فيعرف كله ، ومنهم من آتيه فأكلمه بالكلام

فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته ، ومنهم من آتيه فأكلمه فيقول : أعد علي

فقال يا إسحاق : أو ما تدري لم هذا ؟ قلت لا ، قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرف

كله فذاك من عجنت نطفته بعقله ، واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك