علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٩١

الباب - 81 - علة المرارة في الاذنين والعذوبة في الشفتين . . . الخ

جارية فزوجها من مملوك له وغاب المملوك ، فولد له من أهله مولود وولد للمملوك

مولود من أم ولد له فسقط البيت على الجاريتين ومات المولى ، من الوارث ؟ فقال

جعلت فداك : لا والله ما عندي فيها شئ ، فقال أبو حنيفة : أصلحك الله ان

عندنا قوما بالكوفة يزعمون انك تأمرهم بالبراءة من فلان وفلان وفلان فقال :

ويلك يا أبا حنيفة لم يكن هذا ، معاذ الله فقال أصلحك الله : انهم يعظمون

الامر فيهما ، قال : فما تأمرني ؟ قال : تكتب إليهم ، قال : بماذا ؟ قال :

تسألهم الكف عنهما ، قال : لا يطيعوني ، قال : بلى أصلحك الله إذا كنت

أنت الكاتب وانا الرسول أطاعوني ، قال يا أبا حنيفة أبيت إلا جهلا كم بيني

وبين الكوفة من الفراسخ ؟ قال أصلحك الله مالا يحصى فقال كم بيني وبينك ؟

قال لا شئ قال أنت دخلت علي في منزلي فاستأذنت في الجلوس ثلاث مرات فلم

آذن لك ، فجلست بغير إذني خلافا علي كيف يطيعوني أولئك وهم هناك وأنا

هاهنا ؟ قال فقبل رأسه وخرج وهو يقول : أعلم الناس ولم نره عند عالم ، فقال

أبو بكر الحضرمي جعلت فداك الجواب في المسألتين فقال يا أبا بكر

سيروا فيها ليالي وأياما آمنين ، فقال : مع قايمنا أهل البيت ، وأما قوله ومن

دخله كان آمنا . فمن بايعه ودخل معه ومسح على يده ودخل في عقد أصحابه

كان آمنا .

6 حدثنا الحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، قال : حدثنا

أبو عبد الله الرازي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن سفيان الحريري ،

عن معاذ بن بشر ، عن يحيى العامري ، عن ابن أبي ليلى قال : دخلت على أبي

عبد الله السلام ومعي النعمان ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : من الذي

معك ؟ فقلت جعلت فداك هذا رجل من أهل الكوفة له نظر ونقاد ورأي يقال له

النعمان ، قال فلعل هذا الذي يقيس الأشياء برأيه ، فقلت نعم ، قال يا نعمان

هل تحسن ان تقيس رأسك ؟ فقال : لا ، فقال : ما أراك تحسن شيئا ولا فرضك