علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٨٥

الباب - 80 - العلة التي من اجلها تكون في المؤمنين حدة ولا تكون في مخالفيهم

الباب - 80 - العلة التي من اجلها تكون في المؤمنين حدة ولا تكون في مخالفيهم

العباد ميثاقهم وهم أظله قبل الميلاد وهو قوله عز وجل : ( وإذ أخذ ربك من

بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ) إلى آخر الآية . قال : فمن

أقر له يؤمئذ جاءت الألفة هاهنا ، ومن أنكره يومئذ جاء خلافه ها هنا .

3 - أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن

محمد بن أبي عمير ، عن عبد الأعلى مولى آل سام قال : سمعت أبا عبد الله " ع "

يقول : لو يعلم الناس كيف كان أصل الخلق لم يختلف اثنان .

4 - حدثنا علي بن أحمد رحمه الله قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي

عن أبي الخير صالح بن أبي حماد ، عن أحمد بن هلال ، عن محمد بن أبي عمير عن

عبد المؤمن الأنصاري ، قال : قلت لأبي عبد الله " ع " ان قوما يروون ان

رسول الله صلى الله عليه وآله قال : اختلاف أمتي رحمة ، فقال : صدقوا ، فقلت إن كان

اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب ، قال ليس حيث تذهب وذهبوا ، وإنما أراد قول

الله عز وجل : ( فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا

قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) ، فأمرهم أن ينفروا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله

ويختلفوا إليه فيتعلموا ، ثم يرجعوا إلى قومهم فيعلموهم . إنما أراد اختلافهم من

البلدان لا اختلافا في دين الله إنما الدين واحد إنما الدين واحد .

( باب 80 - العلة التي من أجلها تكون في المؤمنين حدة ولا تكون في مخالفيهم )

1 أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد عن

محمد بن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كنا عنده

فذكرنا رجلا من أصحابنا فقلنا فيه حدة ، فقال : من علامة المؤمن أن يكون فيه

حدة ، قال فقلنا له : ان عامة أصحابنا فيهم حدة ، فقال : ان الله تبارك وتعالى في

وقت ما ذر أهم أمر أصحاب اليمين وأنتم هم ان يدخلوا النار ، فدخلوها فأصابهم

وهج ، فالحدة من ذلك الوهج وأمر أصحاب الشمال وهم مخالفوهم ان يدخلوا النار

فلم يفعلوا ، فمن ثم لهم سمت ولهم وقار .