علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٨٢

الباب - 77 - العلة في خروج المؤمن من الكافر ، وخروج الكافر من المؤمن الخ

الباب - 75 - علة المشوهين في خلقهم

الباب - 76 - العلة التي من اجلها صارت العاهات في أهل الحاجة أكثر

الباب - 77 - العلة في خروج المؤمن من الكافر ، وخروج الكافر من المؤمن الخ

( 75 علة المشوهين في خلقهم )

1 أبى رحمه الله قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن

محمد ، عن أبيه ، عن الحسن بن عطية ، عن ابن أبي عذافر الصيرفي قال : قال

أبو عبد الله " ع " : ترى هؤلاء المشوهين في خلقهم ؟ قال : قلت نعم ، قال : هم

الذين يأتي آباؤهم نساءهم في الطمث .

( باب 76 - العلة التي من أجلها صارت العاهات في أهل الحاجة أكثر )

1 - أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، ، عن يعقوب بن يزيد ، عن

محمد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله " ع " قال : إنما جعلت

العاهات في أهل الحاجة لئلا تستر ، ولو جعلت في الأغنياء لسترت .

( باب 77 - العلة في خروج المؤمن من الكافر وخروج الكافر من المؤمن )

( والعلة في إصابة المؤمن السيئة ، وفى إصابة الكفار الحسنة )

1 أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى

عن الحسن بن علي بن فضال ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله " ع " قال : إن

الله عز وجل : خلق ماء عذبا فخلق منه أهل طاعته ، وجعل ماء مرا فخلق منه

أهل معصيته ، ثم أمرهما فاختلطا ، فلولا ذلك ما ولد المؤمن ، إلا مؤمنا ، ولا

الكافر إلا كافرا .

2 - حدثنا محمد بن الحسين رحمه الله قال : حدثني محمد بن الحسن الصفار

عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله

ابن الجارود ، عمن ذكره ، عن علي بن الحسين عليه السلام قال : إن الله عز وجل :

خلق النبيين من طينة عليين وأبدانهم ، وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة ، وخلق

أبدانهم من دون ذلك ، وخلق الكافرين من طينة سجين وقلوبهم وأبدانهم ،

فخلط بين الطينتين فمن هذا الذي يلد المؤمن الكافر ، ويلد الكافر المؤمن ،

ومن هاهنا يصيب المؤمن السيئة ، ويصيب الكافر الحسنة ، فقلوب المؤمنين