علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٧٧

الباب - 67 - العلة التي من اجلها سمي إسماعيل بن حزقيل صادق الوعد

( باب 66 - العلة التي من أجلها صرف الله عز وجل العذاب )

( عن قوم يونس وقد أظلهم ولم يصرف العذاب عن أمة قد أظلهم غيرهم )

1 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد رضي الله عنه ، قال حدثنا محمد بن أبي

عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي

عن علي بن سالم عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال قلت لأبي عبد الله " ع " : لأي

علة صرف الله عز وجل العذاب عن قوم يونس وقد أظلهم ولم يفعل كذلك بغيرهم

من الأمم فقال : لأنه كان في علم الله عز وجل انه سيصرفه عنهم لتوبتهم وأنما ترك

أخبار يونس بذلك لأنه عز وجل أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت ، فيستوجب

بذلك ثوابه وكرامته .

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال حدثنا

محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي

ابن فضال ، عن أبي المغراء حميد بن المثنى العجلي ، عن سماعة انه سمعه " ع " : وهو

يقول مارد الله العذاب عن قوم أظلهم إلا قوم يونس ، فقلت : أكان قد

أظلهم فقال : نعم حتى نالوه بأكفهم قلت : فكيف كان ذلك ؟ قال : كان في العلم

المثبت عند الله عز وجل الذي لم يطلع عليه أحد انه سيصرفه عنهم .

( باب 67 - العلة التي من أجلها سمى إسماعيل بن حزقيل " ع " صادق الوعد )

1 - حدثنا أبي رضي الله عنه ، قال حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب

ابن يزيد ، عن علي بن أحمد بن أشيم ، عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن الرضا

عليه السلام : قال أتدري لم سمى إسماعيل صادق ؟ قال قلت : لا أدري قال :

وعد رجل فجلس له حولا ينتظره .

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله قال . قال حدثنا

محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ومحمد بن

سنان ، عمن ذكره عن أبي عبد الله " ع " قال : إن إسماعيل الذي قال الله عز وجل