علل الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٦٦

الباب - 55 - العلة التي من اجلها قال الله لموسى حين كلمه

حفظت النعت والمدح فمشت نحو الباب وهي تقول : بخ بخ لرجل يحب الله ورسوله

ويحبه الله ورسوله . ففتحت له الباب ، قال فامسك بعضادتي الباب ولم يزل قايما

حتى خفى عنه الوطئ ، ودخلت أم سلمة خدرها ، ففتح الباب ودخل فسلم على

رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله : يا أم سلمة تعرفينه ؟ قالت

نعم وهنيئا له ، هذا علي بن أبي طالب ، فقال : صدقت يا أم سلمة هذا علي بن أبي

طالب ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو منى بمنزلة هارون من موسى إلا

أنه لا نبي بعدي ، يا أم سلمة : إسمعي واشهدي ، هذا علي بن أبي طالب

أمير المؤمنين ، وسيد المسلمين ، وهو عيبة علمي ، وبابي الذي أوتى منه ، وهو الوصي

بعدي على الأموات من أهل بيتي ، والخليفة على الاحياء من أمتي ، وأخي في الدنيا

والآخرة ، وهو معي في السنام الاعلى ، اشهدي يا أم سلمة واحفظي : انه يقاتل

الناكثين والقاسطين والمارقين . فقال الشامي : فرجت عنى يا عبد الله ، أشهد أن علي

ابن أبي طالب مولاي ومولى كل مسلم .

( باب 55 - العلة التي من أجلها قال الله تعالى لموسى حين كلمة : فاخلع )

( نعليك ، وعلة قول موسى : وأحلل عقدة من لساني )

1 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا

محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير عن

أبان بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال الله

عز وجل لموسى " ع " : فاخلع نعليك ، لأنها كانت من جلد حمار ميت .

2 - حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن نصر البخاري المقري قال : حدثنا

أبو عبد الله الكوفي الفقيه بفرغانة ، باسناد متصل إلى الصادق جعفر بن محمد " ع "

أنه قال : في قول الله عز وجل لموسى " ع " : ( فاخلع نعليك ) قال : يعني ارفع خوفيك

يعنى خوفه من ضياع أهله ، وقد خلفها تمخض ، وخوفه من فرعون .