مصابيح الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

هل يجزئ لو استعمل ما لا يجوز الاستنجاء به ؟

الخبر الثاني عشر : صحيح علي بن جعفر ، عن رجل رعف وهو يتوضأ 114

الخبر الثالث عشر : صحيح علي بن جعفر ، عن البيت يبال على ظهره ويغتسل فيه من الجنابة 114

المتبادر من البأس عرفاً هو الحظر والمنع 115

الخبر الرابع عشر : صحيح شهاب بن عبد ربّه ، في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الإناء 115

عدم رواية محمّد بن إسماعيل عن محمّد بن يحيى بلا واسطة 116

الخبر الخامس عشر : صحيح شهاب بن عبد ربّه 116

الخبر السادس عشر : صحيح البزنطي ، عن الرجل يدخل يده في الإناء وهي قذرة 116

الخبر السابع عشر : صحيح داود بن سرحان ، عن ماء الحمام ، هو بمنزلة الجاري 117

الخبر الثامن عشر : صحيح ابن أبي عمير ، عن العجين يعجن من الماء النجس ، كيف يصنع به 117

الخبر التاسع عشر : صحيح ابن أبي عمير ، في العجين ، يدفن ولا يباع 118

الخبر العشرون : صحيح ابن أبي عمير ، الكرّ من الماء الذي لا ينجّسه شيء ألف ومائتا رطل 118

الخبر الحادي والعشرون : صحيح علي بن جعفر ، في السؤال عن النصراني يغتسل مع الجنب 118

الخبر الثاني والعشرون : حسن سعيد الأعرج ، عن سؤر اليهودي والنصراني 119

الخبر الثالث والعشرون : حسن زرارة ، كيف يغتسل الجنب 119

الخبر الرابع والعشرون : حسن زرارة ، إذا كان الماء أكثر من راوية لم ينجّسه شيء 120

المراد من الراوية 120

تضعيف الشيخ لعلي بن حديد 121

كلام في توثيق إبراهيم بن هاشم القمي 122

الخبر الخامس والعشرون : حسن الحضرمي ، أصاب ثوبي نبيذ ، أصلي فيه 123

المراد بالنبيذ هنا : المسكر المعروف 123

الخبر السادس والعشرون : موثّق سماعة : إذا أصابت الرجل جنابة فأدخل يده في الإناء . . . 125

الخبر السابع والعشرون : موثّق سماعة ، عن رجل يمسّ الطست أو الركوة 125

الخبر الثامن والعشرون : موثّق سماعة ، عن رجل معه إناءان فيهما ماء وقع في أحدهما قذر 125

الخبر التاسع والعشرون : موثّق عمار الساباطي ، في الإنائين المشتبهين 126