مصابيح الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

هل يجزئ لو استعمل ما لا يجوز الاستنجاء به ؟

الخامس : المراد بالنجاسة في الرواية معناها المعروف 102

الخبر الثالث : صحيح محمّد بن مسلم ، في السؤال عن الغدير فيه ماء مجتمع 103

الخبر الرابع : صحيح علي بن جعفر ، في السؤال عن الدجاجة . . . تطأ العذرة 104

وجه الاستدلال بهذا الخبر 104

الاعتراض بمنع الحصر لاحتمال التنزه والجواب عنه 104

الخبر الخامس : صحيح إسماعيل بن جابر ، في السؤال عن الماء الذي لا ينجّسه شيء 105

وجه الدلالة : الكرّ مرجعه إلى موجبة كليّة 105

تقرير الاستدلال بوجه آخر 105

طعن بعض الفضلاء في سند الرواية 106

الكلام في توثيق عبد اللّه بن سنان ومحمد بن سنان 106

الخبر السادس : صحيح إسماعيل بن جابر ، في السؤال عن الماء الذي لا ينجّسه شيء 108

الخبر السابع : صحيح صفوان الجمّال ، في السؤال عن الحياض التي بين مكّة والمدينة 108

وجه دلالة الخبر 108

الخبر الثامن : صحيح الفضل بن عبد الملك ، في السؤال عن فضل الكلب 109

النهي الدالّ على التحريم 109

الاعتراض على الخبر بأنّه متوقّف على كون الأمر حقيقة في الوجوب والنهي في التحريم 110

الجواب عن هذا الاعتراض 110

تعارض هذا الخبر بغيره والجواب عنه 111

معنى قول السائل « فلم أترك شيئاً » في الرواية 111

الخبر التاسع : صحيح محمّد بن مسلم ، في السؤال عن الكلب يشرب من الإناء 112

الخبر العاشر : صحيح علي بن جعفر ، في السؤال عن الخنزير يشرب من إناء 112

كون الجملة بمعنى الأمر الإيجابي 112

ما نقل عن الشيخ في التسوية بين الكلب والخنزير في الحكم 113

الخبر الحادي عشر : صحيح علي بن جعفر ، عن الرجل يصيب الماء في ساقية أو مستنقع 113