مصابيح الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

مصباح ( 12 ) في حكم الماء الجاري

طعم أو ريح » « 1 » .

ثمّ قال : « فالكثير ما بلغ كرّاً فصاعداً على ما مضى بيانه ، فحكم هذا الماء حكم الجاري ، لا ينجّسه شيء يقع فيه من النجاسات إلّا ما يغيّر به أحد أوصافه » « 2 » .

وقال المحقّق في الشرائع : « أمّا الجاري ، فلا ينجس إلّا باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه » .

قال : « وأمّا المحقون ، فما كان منه دون الكرّ ، فإنّه ينجس بملاقاة النجاسة » « 3 » .

وقال في النافع : « ولا ينجس الجاري منه بالملاقاة ، ولا الكثير من الراكد » . قال :

« وينجس القليل من الراكد بالملاقاة ، على الأصحّ » « 4 » .

وقال في المعتبر : « ولا ينجس الجاري منه بالملاقاة ، وهو مذهب فقهائنا أجمع » « 5 » ، ثمّ قال : « ولا الكثير من الراكد » « 6 » .

فدلّ على أنّ الحكم في الجاري يعمّ الكثير والقليل ، وأنّ الإجماع الذي حكاه فيه على العموم .

وصرّح الشهيد في الدروس « 7 » والبيان « 8 » بعدم اشتراط الكرّية في الجاري .

وقال في الذكرى : « لا ينجس الجاري بالملاقاة إجماعاً ، ولا يعتبر فيه الكرّية في

( 1 ) . السرائر 1 : 60 . ( 2 ) . نفس المصدر : 62 . ( 3 ) . شرائع الإسلام 1 : 4 . ( 4 ) . المختصر النافع : 2 . والعبارتان وردتا في الكتاب متّصلًا . ( 5 ) . المعتبر 1 : 41 . ( 6 ) . نفس المصدر : 43 . ( 7 ) . الدروس الشرعيّة 1 : 119 ، قال فيه : « ولا يشترط فيه الكرّية على الأصحّ » . ( 8 ) . البيان : 98 ، قال فيه : « والجرية حكمها حكم النهر ، وإن نقصت عن الكرّ » .