معالم الدين في فقه آل ياسين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

والندب عشرة :

ولو نقضه « 1 » فإن جاوز النصف رجع وأكمله ، وإلّا استأنفه ، ولو رجع إلى أهله استناب .

وتكره الزيادة في النافلة ، وينصرف على الوتر استحبابا .

الحادي عشر : حفظ العدد ، فلو شكّ في عدده بعد انصرافه لم يلتفت « 2 » مطلقا ، ولو شك في الأثناء بطل في النقيصة ، ولو كان في الزيادة ، فإن تعلّق الشك بالسابع ولم يبلغ الحجر بطل ، وإن بلغ أو خرج السابع من الشكّ صحّ .

ويجوز التعويل على غيره في العدد ، فإن شكّا وتساويا فكما تقدّم ، وإن اختلفا ألحق الحكم بشكّ الطائف ، ولو شكّ في النافلة بنى على الأقلّ .

الثاني عشر : صلاة ركعتين كالصّبح بعده ، ومحلّها مقام إبراهيم عليه السّلام ، حيث هو الآن ، فإن منعه زحام صلّى خلفه أو إلى أحد جانبيه ، ويصلّي ركعتي طواف النافلة في المسجد حيث شاء .

ولو نسيهما رجع ، ولو شقّ قضاهما حيث ذكر ، ولو مات قضاهما الوليّ .

ويستحبّ أن يقرأ في الأولى الحمد والتوحيد ، وفي الثانية الحمد والجحد .

والندب عشرة :

والندب عشرة :

الأوّل : استقبال الحجر بجميع بدنه .

الثاني : حمد اللّه تعالى والثناء عليه ، والصّلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والدّعاء .

( 1 ) . في « أ » : نقصه . ( 2 ) . في « أ » « لم يثبت » ولعلّه مصحّف .