معالم الدين في فقه آل ياسين — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

[ الشرط ] السّادس : إباحة السفر

الرجوع ، والأيّام الّتي أتمّها جاهلا ، والّتي في أحد الأماكن الأربعة ، لا أيّام كثير السّفر والعاصي بسفره .

ولا يشترط التوالي ، ولا استيطان الملك ، « 1 » ولا صلاحيّة السّكنى ، ولا العلم بالملك ، ولا الإسلام والبلوغ والعقل .

ولو انتقل عنه صار كالفاقد .

[ الشرط ] الخامس : عدم زيادة السّفر على الحضر

[ الشرط ] الخامس : عدم زيادة السّفر على الحضر

وهو أن لا يقيم في بلده عشرة أيّام ، كالمكاري والملّاح ، والبريد ، والراعي ، والتّاجر الّذي يطلب الأسواق ، والبدويّ الّذي يطلب القطر والكلأ « 2 » .

ولو أقام أحدهم في بلده عشرة أيام مطلقا ، أو في غير بلده مع نيّة الإقامة ، ثمّ قصد مسافة قصّر حتّى يكثر سفره ، ويكفي صدق الاسم ، ولو قصد البدويّ مسافة قصّر كغيره .

[ الشرط ] السّادس : إباحة السفر

[ الشرط ] السّادس : إباحة السفر

فلا يترخّص للعاصي به ، كسالك المخوف ، وتابع الجائر ، والصّائد للّهو دون التجارة .

وينقطع الترخّص بقصد المعصية لا بفعلها فيه .

ولو زال القصد ، أو نوى المباح ، قصّر إن بقي من سفره مسافة .

( 1 ) . قال في الدّروس : 1 / 211 : واشترط بعضهم سبق الملك على الاستيطان فلو تأخّر لم يعتدّ به . ( 2 ) . في مجمع البحرين : الكلأ - بالفتح والهمز والقصر - : العشب رطبا كان أو يابسا ، والجمع « أكلاء » مثل سبب وأسباب .