التعليقة على الرسالة الصومية ( مع تعليقات الخاجوئي ) — الصفحة ٧٥

التاسع : إيصال الغبار إلى الحلق ،

التاسع : إيصال الغبار إلى الحلق ،

التاسع : إيصال الغبار إلى الحلق ،

ومبدأه مخرج الخاء المعجمة ، وقيّد بعضهم بالغليظ ، وهو الحقّ ، فيقضي فقط ، وفاقا للمرتضى « 1 » . والحق به الدخان والبخار

ومع ذلك وفي طريقه ضعف .

وحمل ما لم يصرّح فيها بالتعمّد عليه لو احتيج إليه أولى ، والشيخ حملها على من نام ثالثا نظرا منه إلى أنّه جمع بين الروايات ، وتبعه الجماعة إلّا المحقّق في الشرائع « 2 » ، فإنّه نسب الحكم فيها إلى قول مقتصرا عليه ، وما أحسن ما قيل : ربّ مشهور لا أصل له .

قوله : « وهو الحقّ » .

فيه ما ستعرفه .

قوله : « والحق به الدخان والبخار » .

إلحاق الدخان والبخار الغليظين بالغبار قياس ، ومع ذلك لا جامع بينهما ؛ إذ الغبار هو التراب ، والبخار أجزاء هوائية ممزوجة بأجزاء مائية تلطّفت بالحرارة ، وكذا الدخان أجزاء نارية مخلوطة بأجزاء صغار أرضية تلطّفت بالحرارة ، فكيف يجوز إجراء حكم أحدهما على الآخر وإلزام المكلّف بوجوب القضاء مع وجود الأصل ؟

وقولهم عليهم السّلام « كلّ شيء مطلق حتّى يرد فيه نهي » « 3 »

وهذا إن لم يرد فيهما نهي ، وإلّا فأيّ حاجة إلى الإلحاق ، فهما على أصل الإباحة والاطلاق .

( 1 ) جمل العلم والعمل ص 90 ، والانتصار ص 63 . ( 2 ) شرائع الاسلام 1 : 192 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 317 .