التعليقة على الرسالة الصومية ( مع تعليقات الخاجوئي ) — الصفحة ٦٦

الخامس : تعمّد البقاء على الجنابة بلا عذر حتّى يصبح ،

وفي تحمّل المسافر ونحوه « 1 » توقّف .

والمعتبر حال المتحمّل على الأظهر ، فلو أكره العاجز عن الخصال وهو قادر لم ينتقل إلى ما دونها مع احتماله .

الخامس : تعمّد البقاء على الجنابة بلا عذر حتّى يصبح ،

الخامس : تعمّد البقاء على الجنابة بلا عذر حتّى يصبح ،

وإفساده مشهور ،

قوله : « وفي تحمّل المسافر ونحوه توقّف » .

لو أكره المسافر زوجته ، فظاهر العلّامة في القواعد : سقوط الكفّارة عنهما لكونه مباحا له غير مفطر لها « 2 » ؛ لعدم فساد صومها بالاكراه ، فينتفي المقتضي للتكفير ، وقيل : وجبت الكفّارة عنها لا عنه .

قوله : « والمعتبر حال المتحمّل » .

من القدرة على الكفّارة وعدمها .

قوله : « لم ينتقل إلى ما دونها » .

وهو الاستغفار ؛ لأنّها مترتّبة على عجز المكفّر عن الكفّارة ، كما تدلّ عليه

رواية أبي بصير عن الصادق عليه السّلام قال : كلّ من عجز عن الكفّارة التي تجب عليه صوم أو عتق أو صدقة في يمين أو نذر أو قتل ، أو غير ذلك ممّا يجب على صاحبه فيه الكفّارة ، فالاستغفار له كفّارة ما خلا يمين الظهار « 3 » .

والمفروض أنّه قادر عليها ، فلا ينتقل فرضه إلى الاستغفار .

( 1 ) المراد بنحو المسافر هو فرضه الإفطار كالمريض ، والأقوى عدم التحمّل « منه » . ( 2 ) قواعد الأحكام 1 : 378 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 8 : 16 و 230 ، الاستبصار 4 : 56 .