التعليقة على الرسالة الصومية ( مع تعليقات الخاجوئي ) — الصفحة ٣٤

[ مقدمة الشيخ العاملي ]

الأوّل : أمور يفسد الصوم بارتكابها ويتوقّف حصول حقيقته على اجتنابها ، كالأكل والجماع عمدا .

والثاني : ما ليست كذلك ، ولكن ورد الشرع بنهي الصائم عنه ، كالحقنة على الأقرب ، والارتماس عند بعض .

عن المرتضى في مسائل الخلاف أنّه مكروه لا محرّم ولا مفسد ، والمنقول من أكثر الأصحاب ومنهم المرتضى في الانتصار « 1 » أنّه مفسد ، وادّعى عليه إجماع الفرقة .

فقول الشيخ قدّس سرّه « والارتماس عند بعض » إشارة إلى حرمته عندهم دون كراهته .

أمّا الثاني ، فظاهر .

وأمّا الأوّل ، فلأنّ المكروه لا يجب اجتنابه ، والظاهر من قوله « لا بدّ للصائم من اجتنابها » هو الوجوب .

وكذا قوله « كالحقنة على الأقرب » فإنّ فيها أيضا وإن كانت ثلاثة مذاهب :

الافساد كما عليه المفيد « 2 » ، والكراهة كما عليه ابن الجنيد « 3 » ، وتحريم المائع دون الجامد من غير قضاء ولا كفّارة كما عليه ابن إدريس « 4 » .

إلّا أنّ الظاهر من إطلاق الشيخ هنا أنّه يذهب إلى مذهب المحقّق في المعتبر ،

( 1 ) الانتصار ص 62 . ( 2 ) المقنعة ص 344 . ( 3 ) مختلف الشيعة 3 : 413 عنه . ( 4 ) السرائر 1 : 378 .