التعليقة على الرسالة الصومية ( مع تعليقات الخاجوئي ) — الصفحة ٣٣

[ مقدمة الشيخ العاملي ]

يقول أقلّ العباد محمّد المشتهر ببهاء الدين العاملي ، وفّقه اللّه للعمل في يومه لغده قبل أن يخرج الأمر من يده : لمّا فرغت من تأليف المقالة الاثني عشرية في الصلاة اليومية وأختها الاثني عشرية الحجّية ، التمس منّي بعض الأخلّاء الأجلّاء وفّقه اللّه لارتقاء معارج الكمال ، تأليف اثنى عشرية صومية على ذلك المنوال ، فأسعفته بذلك مع ضيق المجال وتوزّع البال ، واللّه أسأل أن ينفع بها الطالبين ، وأن يجعلها من أحسن الذخائر ليوم الدين .

فأقول : الأمور التي لا بدّ للصائم من اجتنابها نوعان :

الصوم له وجاء « 1 » .

وهو بالكسر كسر عروق الأنثيين مع إبقائهما .

وقيل : المراد أنّه موجب للعفو عن الذنوب الموجبة للنار زيادة على غيره من العبادات ، وإلّا فكلّ واجب يقي من العذاب المستحقّ بتركه ، ويدعى بفعله تكفير الصغائر ، كما يستفاد من قوله تعالى إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ « 2 » .

قوله : « الأمور التي لا بدّ للصائم من اجتنابها نوعان » .

بين النوعين عموم وخصوص مطلق ، فإنّ كلّ ما يفسد الصوم يجب على الصائم اجتنابه ، وليس كلّ ما يجب عليه اجتنابه بمفسد للصوم ، وذلك كالارتماس ، فإنّه محرّم يجب عليه اجتنابه وليس بمفسد ، ولا موجب للقضاء ولا الكفّارة ، على ما ذهب إليه الشيخ في الاستبصار ، ونقل عن ابن إدريس « 3 » وكذا

( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 411 ، وبحار الأنوار 100 : 220 ، وعوالي اللآلي 3 : 289 . ( 2 ) سورة هود : 114 . ( 3 ) الاستبصار 2 : 85 ، السرائر 1 : 374 و 386 .