التعليقة على الرسالة الصومية ( مع تعليقات الخاجوئي ) — الصفحة ١٤٢

السادس : صوم الوصال .

السادس : صوم الوصال .

السادس : صوم الوصال .

وتحريمه إجماعي ، وفسّره الأكثر بأن يجعل عشاؤه سحوره ، والظاهر تقييده بأن ينوي صوم النهار مع ذلك الجزء الليلي ابتداء ، فلو

قوله : « السادس صوم الوصال » .

في وصية النبي لعلي عليهما وآلهما السلام : يا علي لا تصوم المرأة تطوّعا إلّا بإذن زوجها ، ولا يصوم العبد تطوّعا إلّا بإذن مولاه ، ولا يصوم الضيف تطوّعا إلّا بإذن صاحبه . يا علي صوم يوم الفطر حرام ، وصوم يوم الأضحى حرام ، وصوم الوصال حرام ، وصوم الصمت حرام ، وصوم نذر المعصية حرام ، وصوم الدهر حرام « 1 » .

ويعلم منه وممّا عدّده الشيخ قدس سرّه أنّ الصوم المحرّم أزيد من اثني عشر ، مع أنّه عدّ صوم يومي العيدين واحدا منها وهما اثنان .

قوله : « وتحريمه إجماعي » .

فإنّه من خواصّه صلّى اللّه عليه وآله ،

وهو عليه السّلام نهى عن الوصال وكان يواصل ، فقيل له في ذلك ، فقال : لست كأحدكم ، إنّي أظلّ عند ربّي فيطعمني ويسقين « 2 » .

أي : أقيم عنده فيطعمني بالغذاء الروحاني ، ويسقيني بالشراب الطهور . شبّه نسبته صلّى اللّه عليه وآله إليه تعالى بنسبة الضيف إلى المضيف في اعتماده في الأكل والشرب عليه ، واهتمامه ترفع جوعه وعطشه ، فالكلام استعارة تمثيلية .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 367 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 172 .