التعليقة على الرسالة الصومية ( مع تعليقات الخاجوئي ) — الصفحة ١٢١

الأوّل : صوم يوم مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله

. . . . . . . . . .

يكون لبثه في بطن أمّه سنة وثلاثة أشهر ، وما نقل أحد من العلماء أنّ ذلك من خصائصه صلّى اللّه عليه وآله « 1 » . انتهى .

وأنت خبير بما فيه . أمّا أوّلا : فلأنّه نقل في المسالك أنّ أقصى مدّة الحمل عند العامّة سنتان ، ذهب إليه الشيخ في النهاية والمقنعة وابن الجنيد وسلّار وابن البرّاج والمرتضى في أحد قوليه وجماعة آخرون .

وأمّا ثانيا : فلقول الشيخ في الحاشية « وقد يجاب بأنّ ذلك من خواصّه » .

وأمّا ثالثا : فلأنّ بحثه هذا على الأصحاب مدفوع بما نقل عن الصدوق وابن طاوس من التوجيه ، كما سنشير إليه ، ولعلّه قدس سرّه كان غافلا عنه وقتئذ ، أو لم يصل إليه هذا الجواب بعد ، أو وصل ولم يستحسنه ، وهو أعرف بما قال ، واللّه أعلم بحقيقة الحال .

قوله في الحاشية : « والحقّ في الجواب » .

أصل هذا الجواب من ابن بابويه رحمة اللّه عليه ،

فإنّه قال في الجزء الرابع من كتاب النبوّة أنّ ابتداء الحمل كان ليلة الثاني عشر من جمادي الآخر .

و

عن علي بن طاوس في كتاب الإقبال : انّه كان ليلة تاسع عشر من الشهر المذكور « 2 » .

وكان أحدهما يوم التشريق في الجاهلية ، وهو الصواب ، وعليه يرفع الاشكال .

( 1 ) شرح اللمعة 2 : 123 . ( 2 ) الاقبال 3 : 162 .