التعليقة على الرسالة الصومية ( مع تعليقات الخاجوئي ) — الصفحة ١١١

السادس : صوم شهرين متتابعين

ومرتّبا على العتق ، فإن عجز فالاطعام في الظهار وقتل الخطأ .

فإن لم يقدر على الفضّ لعدمه أو فقره صام ستّين مسكينا ، ولو عجز عن صومها صام ثمانية عشر يوما .

وفي رواية محمّد بن مسلم وزرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في محرم قتل نعامة ، قال : عليه بدنة ، فإن لم يجد فإطعام ستّين مسكينا ، فإن كانت قيمة البدنة أكثر من إطعام ستّين مسكينا لم يزد على إطعام ستّين مسكينا ، وإن كانت قيمته أقلّ من إطعام ستّين مسكينا لم يكن عليه إلّا قيمة البدنة « 1 » .

أي : ليس عليه الاتمام ، والصيام على قياس ذلك ، كقوله تعالى أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً « 2 » فلو كانت قيمة البدنة مساويا لخمسة عشر صاعا صام ثلاثين يوما ، وهكذا .

قوله : « ومرتّبا على العتق » .

إشارة إلى ما ورد في بعض الأخبار أنّ الكفّارات المذكورة في القرآن على التخيير إذا كان « أو » وعلى الترتيب إذا كان « فَمَنْ لَمْ يَجِدْ » فكفّارة الظهار تحرير رقبة ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ ، . . . فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً .

ومثلها كفّارة القتل ، فإنّها أيضا مرتّبة تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 232 ح 1110 . ( 2 ) سورة المائدة : 95 .