العلل — الجزء ١، الصفحة ٥٦

وكان يحب الاكثار من كتابة الحديث ويقول : أشتهي أن أقع على

شيخ عنده بيت ملئ كتبا أكتب عنه وحدي ( 1 ) .

وقال فيه الإمام أحمد : كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس هو

بحديث وفي رواية فليس هو ثابتا .

وقال علي بن المديني :

ما نعلم أحدا من لدن آدم ( ! ) كتب من الحديث ما كتبه يحيى بن

معين ( 2 ) .

ومع هذه الذخيرة الكبيرة عنده في الحديث كان يتقلل من الرواية

والتحديث ، ولم يكن يعقد الحلقات المعروفة لدى أقرانه من المحدثين

للامام والرواية ، والظاهر أنه خصص نفسه لنوع خاص من علم الحديث

وهو نقد الروايات والجرح والتعديل . فنجد له مجموعة كبيرة في هذا

الجانب ، كما نجد نقولا كثيرة عنه في كتب الرجال .

ومما يؤيد ذلك أن أبا داود وهو أحد الرواة الذين دونوا عنه مادة النقد

ولازموه ، لم يخرج له في كتاب السنن إلا خمسة وعشرين حديثا فقط على

سعة كتابه ، واستيعابه قدرا كبيرا من أحاديث الاحكام ، في حين أن

كتابه ملئ بالرواية عن أحمد ومسدد وغيرهما ممن هو مثله أو دونه في جمع

الروايات ( 3 ) .

وكذلك الامام العجلي ، أبو الحسن ، أحمد بن عبد الله بن صالح

( 182 - 261 ) كان كثير التلقي كبير الحفظ ، وقد أخذ من أكثر أئمة عصره

( 1 ) أنظر مقدمة تاريخ يحيى بن معين ص 55 . ( 2 ) تاريخ بغداد 14 : 80 ، 82 . ( 3 ) أنظر مقدمة تاريخ يحيى بن معين 62 .