العلل — الجزء ١، الصفحة ٣٤

دخائل . وقد عاصروا كبار اللغويين ، ولا نجد منهم انكارا على المحدثين في

استعمال هذه الكلمة بهذا المعنى . والله أعلم .

نشأة علم علل الحديث :

يبدو أن علم علل الحديث في صورة مصغرة مبكرة مساير لعلم

الحديث جمعا ونقدا من زمن الصحابة رضي الله عنهم ، وحيث إن الوهم

والخطأ من أهم عناصر علل الحديث . ومن الممكن أن يقع فيهما بعض

الصحابة ، فيمكننا أن نمثل لهذا بوقائع ثبتت عن الصحابة وهم فيه بعضهم البعض ، وإن كتاب " الإجابة فيما استدركته عائشة على

الصحابة " للزركشي ، أكبر مجموعة لهذا .

وكما وهم سعيد بن المسيب أو بعض الصحابة عبد الله بن عباس

رضي الله عنهما في قوله : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم ( 1 ) .

ثم سار هذا العلم مع الرواية والتحديث في كل عصر ، كلما اتسعت

الرواية اتسع مجاله واشتدت الحاجة إليه . وقد قيض الله له في كل عصر

ومصر علماء جهابذة كانوا ينخلون الروايات ويتخللونها ، ويخرجون منها

حرفا حرفا الصحيح والسقيم والضعيف والمعلول .

أهمية علم علل الحديث :

لما عرف أن علل الحديث يكثر وقوعها في أحاديث الثقات الذين

عليهم العمدة في الروايات ، فأعرض المحدثين وعامتهم لا يظهر لهم خلل في

أحاديثهم ، ولذلك صار أغمص أنواع الحديث وأدقها مسلكا ، ولا يقوم به

إلا من منحه الله فهما غائصا واطلاعا حاويا وادراكا لمراتب الرواة ومعرفة

ثاقبة لاختلاف المرويات .

( 1 ) أخرجه مسلم في كتاب النكاح 2 : 1031 .