نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن ونسب القحطانية — الصفحة ٢٥٩

- ت -

بربك يا طرسي إذا جئت منبرا * بمدرسة الضنجوج دار الأحبة

لدى المنظر الشرقي بشق يماني * عليه عماد الدين تاج الأئمة

فقبل بساط الأرض من باب قبلة * إلى المنظر المذكور تقبيل خدمة

مواضع سجاد وحيث تلاوة * وترتيله للذكر بعد الفريضة

وباطن أقدام خطاها تكررت * هناك فقبلها تنل كل رفقة

وقل : جئت من عند الرميلي مبادرا * محبكم الداعي شروط المحبة

كتاب الخالق الملك الكبير * شفاء للقلوب وللصدور

إليه رجوعنا في كل شيء * به علم المقدّم والأخير

وسنة أحمد خير البرايا * لكل الخلق نور فوق نور

ندين به عظيم الملك لسنا * ندين بقول أصحاب الغرور

وكنت سمعت ما لا كنت أرضى * يصير إلى انتها هذا المصير

سمعت بمحدث بشع ذميم * يقول به الصغير مع الكبير

نبيّ في سحير أتى بإفك * عظيم وقول بهتان وزور

يقول بأنه عيسى ويوحى * إليه الوحي من رب قدير

فقلت : وربما ، ويهون هذا * وأضمرت التغافل في ضميري

أبيت وأمره يزداد غلظا * على مرّ السوابع والشهور

فقلت : الأمر بالمعروف فرض * وكل المحدثات من الشرور

ونهي ذوي الضلال من الفروض * بنص كتاب مولانا الخبير

فبادرت الشروع بها لكيما * أكون من المهالك كالحذير

فيا يحيى ، وأهل العلم طرا * وأرباب البصائر بالأمور

وفي القرآن أو توارة موسى * أو الإنجيل أو كتب الزبور

فيا أهل البصائر هل علمتم * نبيا قط يبعث من سحير

فإن قلتم بقول إلهكم : لا * فلم هذا السكوت عن النكير

تسعكم هذه الغفلات عما * يؤدي المسلمين إلى الكفور

إذا حصل التغافل عن صغير * نما وذكا وآل إلى الكبير

وإن سكت الفقيه على قليل * من المذموم آل إلى كثير