نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن ونسب القحطانية — الصفحة ٢٢٦

[ 54 ] / فصل [ في إباحة علم النسب والتاريخ ]

بربك يا طرسي « 100 » إذا جئت منبرا * بمدرسة الضّنجوج دار الأحبة

لدى المنظر الشرقي بشقّ يمانيّ * عليه عماد الدين تاج الأئمة

فقبّل بساط الأرض من باب قبلة * إلى المنظر المذكور تقبيل خدمة

مواضع سجّاد وحيث تلاوة * وترتيله للذكر بعد الفريضة

وباطن أقدام خطاها تكرّرت * هناك فقبّلها تنل كلّ رفعة

وقل جئت من عند الرّميلي مبادرا * محبّكم الدّاعي شروط المحبة

بعثني إليك الآن يا أرفع الورى * مقاما وأوفاهم بشرط الأخوّة

يخصّك بالتسليم في الصبح والمسا * ويهوى اللقا في كلّ يوم وليلة

ولكن أعاقته المعيقات ، والقضا * على الآدمي يجري بحكم المنية

وفي قلبه شوق إليكم ولوعة * بأحشائه زادت على كلّ لوعة

فيا نعم يحيى « 101 » مقصد الناس كلّهم * دوام المدى فيما بدا من مهمّة

أتمّ الورى عقلا وأسمحهم يدا * وأكملهم عند الأمور الملمّة

وأوسعهم حلما وأقوى توكّلا * وأعرفهم باللّه ربّ البريّة

مهذّب أخلاق ومحمود سيرة * وجامع أوصاف الحيا والمروّة

له خلق سهل ولطف ورحمة * يشابه أخلاق النبيّ المثبّت

هذا ما اتفق ذكره من العلماء الصالحين ، أعاد اللّه علينا من بركاتهم أجمعين .

[ 54 ] / فصل [ في إباحة علم النسب والتاريخ ]

علم النسب والتاريخ ليس من العلوم المذمومة ولا المحمودة أيضا ، وإنما هو من العلوم المباحة ، ذكر ذلك الفقيه الصالح عبد اللّه بن أسعد اليافعي « 102 » .

( 100 ) طرسي : الطرس : الصحيفة أو التي محيت ثم كتبت . ( 101 ) يحيى : أي يحيى بن عمر بن عثمان الذيابي المتقدم ذكره . ( 102 ) عبد اللّه بن أسعد بن علي اليافعي ، عفيف الدين ( 698 - 768 ه ) - ( 1298 - 1367 م ) : -