نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن ونسب القحطانية — الصفحة ١٣٧

فصل [ في وصية سبأ الأكبر ]

ثم قال : أيها الناس ، إن حميرا أكبر من كهلان ، وحقه أن يكون عن يميني وكهلان عن شمالي ، ويصيب كل واحد منهما من ملكي مثلما تصيب اليد التي له من يدي ، فانظروا معاشر الناس - ما يصلح لليمين فادفعوه إلى حمير ، وما يصلح للشمال فادفعوه إلى كهلان . ثم مات فدفعوا إلى حمير السيف والقلم والسوط ، وقالوا : هذه ثلاثة أشياء يعمل بها اليمين دون الشمال ، ودفعوا إلى كهلان العنان « 30 » والترس والقوس ، وقالوا : هذه ثلاثة أشياء تعمل بها الشمال دون اليمين ، ما خلا القوس فإنه يحتاج إلى معونة اليمين لها .

ثم حكموا أن صاحب السيف والقلم لا يصلح إلا للرتوب « 31 » في موضعه / وأنه يكون سائسا رائضا .

ثم حكموا أيضا أن الثابت لا يكون إلا مع الوقوف والتدبير في دائرة أمر المملكة للملك الأعظم فدفعوا الملك إلى حمير .

وحكموا إلى أن العنان يقود الخيل للذّب عن الملك ومكايدة الأعداء حيث كانوا .

وحكموا أن الترس يدرأ به الحدّ ، ويقهر به في الحروب عند التلاقي .

وحكموا بأن القوس ينال بها البعيد فدفعوا آلة الغزو والثغور إلى كهلان ، فتقلد كل واحد منهما ما قلده أبوه وقومه ، على أن لحمير على كهلان السمع والطاعة ، وعلى حمير لكهلان المعونة والمال والنجدة والرجال كما تعين اليمين الشمال عند الرمي بالنبال . قالوا : قد استحسن هذه الوصية والقسمة المرضية هيّ بن بيّ الجرهمي « 32 » فقال هذه الأبيات : [ البسيط ]

( 30 ) العنان : سير اللجام الذي تمسك به الدابة . ( 31 ) الرتوب : الثبوت والدوام . ( 32 ) هيّ بن بيّ الجرهمي : هو هيّ بن بيّ بن جرهم بن الغوث بن سعد بن جرهم بن قحطان ، كما سرد ؟ ؟ ؟ ذلك في الباب الخامس من هذا الكتاب .