في ظلال نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

أنتم مختبرون ومحاسبون . . فقرة 1 - 2 :

عددا ، ووظَّف لكم مددا في قرار خبرة ودار عبرة . أنتم مختبرون فيها ومحاسبون عليها .

اللغة :

بحوله : بقدرته على كل شيء ، ومعنى لا حول ولا قوة إلا باللَّه - لا حركة ولا قوة إلا بمشيئة اللَّه . وبطوله : بعطائه . والمراد بالأزل هنا الضيق والمشقة .

وسوابغ النعمة كواملها ، ونعمة سابغة أي تامة كاملة . والإنهاء : الإبلاغ ، تقول : أنهيت اليه أي أبلغته ، ونهيته أي زجرته . والرياش : اللباس . وأرفغ : أوسع .

والرفد : العطية . ووظف : قدر . وفي قرار : في دار . وخبرة : ابتلاء واختبار .

وعبرة : اعتبار واتعاظ .

الإعراب :

أولا حال ، ومثله ما بعده من المنصوبات ، والآجال والرياش والمعاش مفعولات به ، والإحصاء مفعول مطلق ، مثل قعدت جلوسا ، لأن الإحاطة تستدعي الإحصاء ، وعددا مفعول مطلق لأحصاكم ، وقيل : تمييز محول عن مفعول والأصل أحصى عددكم ، مثل وفجّرنا الأرض عيونا أي عيون الأرض .

المعنى :

( الحمد للَّه الذي علا بحوله ) . ارتفع بقدرته على كل شيء ( ودنا بطوله ) .

قرب من خلقه بعطائه وإحسانه ، وفي معناه قوله ( ع ) : قرب فنأى ، وعلا فدنا ، وظهر فبطن . أي دنا من الخلق بعلمه بهم وتدبيره لهم ، وعلا عنهم بحقيقته وصفاته ، وظهر للعقول بآثاره ، وخفي عنها بذاته ( مانح كل غنيمة وفضل ) يعطي الخيرات ، ويكشف الكربات ، قال عز من قائل في الآية 2 من سورة فاطر : * ( ما يَفْتَحِ الله لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَه ) * .

( أحمده على عواطف كرمه ، وسوابغ نعمه ) . كنعمة الوجود والقدرة والإدراك ،