وصف الأرض المقدسة في فلسطين — الصفحة ٦٦

35 - مدينة أريحا

الدير الصغير « 1 » عند فم نهر الأردن حيث يصب في بحيرة سدوم . ويحيط بهذا الدير أسوار ويسكنه عشرون راهبا . ومن هنا يبعد دير القديس يوحنا ذهبي الفم ( فم الذهب ) « 2 » ، الذي يحيط به سور والمشهور بثروته العظيمة « 3 » .

35 - مدينة أريحا

35 - مدينة أريحا

: وتقع مدينة أريحا على بعد فرست واحد من هنا « 4 » ، وهي مدينة عربية ، وكانت واسعة وقوية ذات مرة ، كما أنها هي التي استولى عليها يوشع « 5 » ودمرها تماما . وفيها أعاد إيليا

في برواز قديم ، وما تزال محفوظة جيدا من الجانب الخلفي . وقد تحدث يوحنا فوقاس الذي جاء بعد دانيال بنحو خمس وسبعين سنة ، عن الدير ورسم صورة في قلمونية Kalamonia . وكان دير قلمونية Kalamonia أو دير قلمون Calamon يقع غرب نهر الأردن في مكان ليس بعيدا عن مكان الاغتسال . ( الترجمة الإنجليزية ) ( 1 ) أشارت إحدى المخطوطات إلى أن الدير يقع إلى الجنوب عند فم نهر الأردن . انظر المخطوطة التي تحمل الرمز R . ( الترجمة الإنجليزية ) ( 2 ) القديس يوحنا ذهبي الفم ( 345 - 407 م ) أصبح في بداية حياته ناسكا ، وعين سنة 398 م أسقفا للقسطنطينية . وفي مركزه هذا أظهر عداوة شديدة جعلت الإمبراطور هنوريوس يأمر بنفيه . ومات سنة 407 م وهو في طريقه إلى منفاه في صحراء بيثوس . انظر : ريموند داجيل : تاريخ الفرنجة غزاة بيت المقدس ، ترجمة حسين عطية ، الطبعة الأولى ، « دار المعرفة الجامعية » الإسكندرية 1990 م ، ص 230 ، 232 . ( 3 ) أوردت إحدى المخطوطات الصيغة التالية : « وقوتها « and its strength . انظر المخطوطة التي تحمل الرمز R ، ويظهر أن دير القديس يوحنا ذهبي الفم موجود في قصر حجلة Kasr Hajla . ويقول مترجم النسخة الإنجليزية أن الكابتن كوندر أخبره بأن دير يوحنا ذهبي الفم يوجد في تل الكورسي Tell el Kursi ، ودير قلمون Calamon موجود في قصر حجلة . ( الترجمة الإنجليزية ) . ( 4 ) أشارت معظم المخطوطات إلى أن المسافة من « دير القديس يوحنا « from the monastery of St . John إلى أريحا تبلغ فرستا واحدا Cf . Mac . , F . , T . , S . , ( الترجمة الإنجليزية ) . ( 5 ) يوشع بن نون : ينتمي إلى بني إسرائيل ، فهو من سبط يوسف - عليه السلام - ، وقد تولى أمر بني إسرائيل بعد وفاة سيدنا موسى - عليه السلام - ، وتشير التوراة إلى أن يوشع خلف موسى في كل ما أوكل اليه من ربه وما كلفه القيام به . انظر : صابر طعيمة : التاريخ اليهودي العام ج 1 ، ط 2 " دار الجليل " ، بيروت 1983 م ، ص 111 . ويشير الإصحاح الثاني من سفر يشوع إلى أن يوشع أرسل من رجاله دفعة من الجواسيس عرفت أخبار الأرض ووقفت على عوراتها وتلصصت أحوال الناس ثم عادت لتشجعه على الغزو والإغارة . وقد عبر بنو إسرائيل نهر الأردن ، واتجهوا صوب مدينة أريحا ، واستطاعوا بقيادة يوشع بن نون الانتصار على سكان أريحا الكنعانيين وامتلكوا المدينة . وقام بنو إسرائيل بقتل من فيها من رجال ونساء وأطفال حتى البقر والغنم بحد السيف ، وقد تم ذلك سنة 1186 ق . م . انظر يشوع 2 : 6 . انظر أيضا : صابر طعيمة : المرجع السابق ، ص 117 إبراهيم الشريقي : أورشليم وأرض كنعان ، ص 108 مصطفى مراد الدباغ : بلادنا فلسطين ، ج 2 ، ق 2 ، ص 539 - 540 . وقد أمر الله سبحانه وتعالى بني إسرائيل أن يدخلوا باب مدينة أريحا سجدا أي خاشعين متذللين لله تعالى ، وأن يقولوا ( حطة ) ولكن القوم عاودتهم سجية مخالفة أمر الله تعالى فقالوا قولا غير الذي أمرهم بأن يقولوه ، ودخلوا وهم على هيئة غير التي أمروا بها ، فغضب الله عليهم وأنزل عليهم العذاب . انظر : عبد الوهاب النجار : قصص الأنبياء ، بيروت « دار الجليل » بدون تاريخ نص 356 . أما كلمة « حطة » التي أمرهم الله أن يقولوها فهي تعني حط عنا خطيئتنا وليس بعيدا أن يكون هذا اللفظ عبريا ومعناه خطيئة ، لأن لفظ أخطأ العبرية ( حطا ) بحاء مهملة فطاء تقول ( اني خطائتي ) أي أنا أخطأت وقد أجيز هذا اللفظ من قبل بعض العلماء ومنعه آخرون . ولا مانع من أن يكون هذا اللفظ دخل في العربية وصار منها : انظر عبد الوهاب النجار : قصص الأنبياء ، ص 356 - 357 ( الترجمة العربية ) . Cf . also : Fawzia Shehadeh , Jericho , Cultural Studies , Tr . by Essa Al - Masn , Al - Birah 1998 , p p . 32 - 33