الدروس ( شرح الحلقة الثانية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

علامات الحقيقة والمجاز

الحقيقيَّ للّفظِ ، إذ لا اطّرادَ في صحّةِ الاستعمالِ في المعنى المجازيِّ .

وقد أُجيبَ على ذلك بأنّ الاستعمالَ في معنىً إذ صحَّ مجازاً ولو في حالٍ وبلحاظِ فردٍ ، صحَّ دائماً وبلحاظِ سائرِ الأفرادِ مع الحفاظِ على كلِّ الخصوصياتِ والشؤونِ التي بها صحَّ الاستعمالُ في تلك الحالةِ أو في ذلك الفردِ ، فالإطّرادُ ثابتٌ إذاً في المعاني المجازيّةِ أيضاً مع الحفاظِ على الخصوصياتِ التي بها صحَّ الاستعمالُ .