إفاضة العوائد — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

المطلق والمقيد 104 - ما وضع له بعض الألفاظ

المطلق والمقيد 104 - ما وضع له بعض الألفاظ

( المطلق والمقيد )

فصل فيما وضع له بعض الألفاظ

( فمنها ) اسم الجنس كالانسان والبقر والفرس والضرب

والضارب وغير ذلك مما هو نظيرها .

إعلم أن المفهوم العام قد ينقسم إلى إلى اقسام خارجية [ 234 ] كقولنا

الانسان اما ابيض واما اسود ، وقد ينقسم إلى اقسام ذهنية ، كقولنا

الانسان إما مطلق أي غير مشروط بشئ ، أو مقيد بشئ ، أو مقيد بعدم

شئ . والمقسم وان كان في الواقع القسم الأول من هذه الأقسام [ 235 ]

المطلق والمقيد :

[ 234 ] لا يقال : إن التقسيم إلى الخارجية إنما يرد على ما هو موجود في الذهن

وهذا محال ، وأما لزوم ذلك ، فلان المقسم إن كان في عرض الأقسام موجودا في

الخارج ، كان قسما منها .

لأنه يقال : إن الموجود في الذهن - بعد إلغاء وجوده الذهني ولحاظه مرآة -

ليس الا عين ما يتحد مع الخارج ، كما أنه متحد مع الذهن أيضا . نعم لو كان وجوده

الذهني ملحوظا استقلالا ، فتقسيمه إلى اقسام خارجية محال .

[ 235 ] يعني آلة ملاحظة الأقسام ، والا فنفس المقسم بما هو مقسم لا وجود