إفاضة العوائد — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

100 - الخطابات الشفهية

( فصل في الخطاب الشفهي )

هل الخطابات الشفهية من قبيل ( يا أيها الذين آمنوا ) تختص

بالمشافهين والحاضرين لمجلس الخطاب ، أو تعم الغائبين والمعدومين ؟

والذي يمكن أن يكون محلا للكلام وموردا للبحث بين الاعلام أمور :

( الأول ) انه هل يصح خطاب المعدومين والغائبين بالألفاظ

الدالة عليه ، وتوجيه الكلام نحوهم أم لا ؟

( الثاني ) انه هل يصح تعلق الحكم بالمعدومين ، كما يصح تعلقه

بالموجودين أم لا ؟

( الثالث ) أنه هل الألفاظ المشتملة على الخطاب تعم غير

المشافهين ، بعد الفراغ عن الامكان أم لا ؟ والنزاع على الأولين عقلي ،

وعلى الثالث لفظي .

إذا عرفت ذلك فنقول : لا اشكال في عدم صحة تكليف المعدوم

فعلا على نحو الاطلاق ، كما أنه لا اشكال في عدم صحة توجيه الكلام نحوه

بداعي التفهيم فعلا ، سواء كان بالأداة الدالة على الخطاب أم بغيرها .

وهذا مما لا يحتاج إلى بيان وبرهان . وأما إنشاء التكاليف فعلا لمن يوجد

بملاحظة زمان وجوده واستجماعه لساير شرائط التكليف ، فهو بمكان من

الامكان [ 227 ] ، نظير إنشاء الوقف فعلا للطبقات الموجودة بعد ذلك في

الأزمنة اللاحقة ، بملاحظة ظرف وجودها ، كما أن توجيه الخطاب نحو

[ 227 ] بمعنى أن يكون وجود المأمور وشرائط التكليف مفروض الوجود عند

الانشاء كما مر في الواجب المشروط . ولا يخفى أنه على ما اختاره في الكفاية من أن