إفاضة العوائد — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

المقصد الخامس في العام والخاص 93 - اشكال ودفع

المقصد الخامس في العام والخاص 93 - اشكال ودفع

( المقصد الخامس )

( في العام والخاص )

إعلم ان العموم قد يستفاد من جهة وضع اللفظ ، كلفظة ( كل )

وما يرادفها ، وقد يستفاد من القضية عقلا ، كالنكرة الواقعة في سياق

النفي ، أو اسم الجنس الواقع في سياق النفي ، حيث أن نفى الطبيعة مستلزم

لنفى افرادها عقلا . وقد يستفاد من جهة الاطلاق ، مع وجود مقدماته ،

كالنكرة في سياق الاثبات أو اسم الجنس كذلك والعموم المستفاد من

الاطلاق قد يكون بدليا ، وقد يكون استغراقيا حسب اختلاف المقامات .

( اشكال ودفع )

أما الاشكال فهو انه ليس لنا لفظ يدل على العموم ، بحيث

يستغنى عن التشبث بمقدمات الحكمة ، فان الألفاظ الدالة على العموم

كلفظة ( كل ) وأمثالها تابعة لمدخولها ، فان اخذ مطلقا فالكل يدل على

تمام افراد المطلق ، وإن اخذ مقيدا فهو يدل على تمام افراد المقيد .

والمفروض أن مدخول ( كل ) ليس موضوعا للمعنى المطلق ، كما أنه ليس

موضوعا للمعنى المقيد ، بل هو موضوع للطبيعة المهملة الغير الآبية عن