إفاضة العوائد — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

العبادة المنطبق عليها عنوان محرم 87 - انطباق العنوان المحرم على العبادة

الأوامر والنواهي إنما هي الافعال بهوياتها وحقايقها - غير معقول ، للزوم

طلب الحاصل إن تعلق الطلب بنفس الحقيقة الخارجية . ولا دافع لهذه

الغائلة الا الالتزام بكون متعلق التكاليف صورا ذهنية من حيث حكايتها

عن الخارج .

وأما ما افاده في طي كلماته من عدم تعلق التكاليف بالأسماء ،

فهو من الواضحات ، ولا يتوهم أحد تعلق التكاليف بصرف الأسماء ،

لأنها ليست الا الفاظا كاشفة عن معانيها ، بل القائل يدعى تعلقها

بالمفاهيم المتعلقة في الذهن ، باعتبار حكايتها عن الخارج ، ما حققناه .

وأما ما افاده في المقدمة الثالثة من وحدة مورد تصادق العناوين ،

فان أراد عدم كونها موجودات متميزا بعضها عن بعض في الخارج ، فهو

من البديهيات ، وإن أراد عدم تحقق لها في نفس الامر ، بمعنى كونها صورا

ذهنية لا واقعية لها ، فهو مقطوع البطلان . ويكفي في تعلق التكاليف بتلك

العناوين تحققها في نفس الامر .

وبالجملة أظن أن التأمل التام - فيما ذكرنا من دليل المجوزين -

يوجب القطع بصحة هذا القول ، فتدبر جيدا .

العبادة المنطبق عليها عنوان محرم

تذييل

لا اشكال في بطلان العبادة على تقدير القول بعدم جواز

الاجتماع إذا علم حرمة الفرد المنطبق عليه عنوان العبادة [ 181 ] وذلك

[ 181 ] قد يقال : بصحة العبادة - حتى على الامتناع - وتغليب جانب النهي

بوجهين : ( الأول ) : بالالتزام بكفاية الجهة في صحتها ، من دون حاجة إلى الامر ،