إفاضة العوائد — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

تداخل الأسباب والمسببات 85 - تداخل الأسباب والمسببات

تداخل الأسباب والمسببات 85 - تداخل الأسباب والمسببات

ويشكل بأن العنوان الوجودي لا يمكن ان ينطبق على

العدم ، لان معنى الانطباق هو الاتحاد في الوجود الخارجي ،

والعدم ليس له وجود .

( الثاني ) ان يقال : إن فعل الصوم راجح ، وتركه مرجوح ،

وأرجح منه تحقق عنوان آخر لا يمكن ان يجتمع مع الصوم ويلازم عدمه .

ولما كان الشارع عالما بتلازم ذلك العنوان الأرجح مع عدم الصوم ، نهى

عن الصوم للوصلة إلى ذلك العنوان ، فالنهي على هذا ليس الا للارشاد

ولا يكون للكراهة ، إذ مجرد كون الضد أرجح لا يوجب تعلق النهى بضده

الآخر ، بناءا على عدم كون ترك الضد مقدمة ، كما هو التحقيق . ولعل

السر - في الاكتفاء بالنهي عن الصوم بدلا عن الامر بذلك العنوان

الأرجح - عدم امكان اظهار استحباب ذلك العنوان .

هذا ومما ذكرنا يظهر الجواب عن النقض بالواجبات التي تعرض

عليها جهة الاستحباب ، كالصلاة في المسجد ونحوها . هذا تمام الكلام في

المقام ، وعليك بالتأمل التام .

تداخل الأسباب والمسببات

ثم إنه نسب إلى بعض أن إجزاء غسل واحد عن الجنابة والجمعة

إنما هو بواسطة اجتماع الواجب والمندوب في فرد واحد ، فيكون من موارد

[ 175 ] الظاهر عدم الاشكال في تطبيق بعض العناوين الوجودية على

العدميات ، مثلا يصدق إجابة المؤمن على عدم الصوم إذا استدعى المؤمن تركه ،

والإطاعة على عدم معصية العبد ، وكذا المخالفة لبني أمية على ترك صوم العاشور والامر

سهل .