المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٨٢

بقع :

ومنه [ قوله تعالى ] « 1 » : « وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ » « 2 » . وفي جمع التفاريق : « البِغاء أن يَعلم بفجورها ويَرضى » وهذا ، إن صحّ ، توسُّع في الكلام .

( يا بَغا ) في ( شخ ) . [ شخ ] .

[ الباء مع القاف ]

[ الباء مع القاف ]

بقر :

بقر :

( بَقرَ ) بطنَه أي شقَّه من باب طلَب « 3 » . و ( الباقُور ) و ( البَيْقور ) و ( الأُبْقور ) : البقر . وفي « التكملة » عن قُطرب :

( الباقورةُ ) : البقَر . وعلى هذا قوله في الواقعات : « بقّارٌ ترك الباقورة في الجَبّانة » أي في المصلَّى . وقوله : « لا ميراث لقاتل بعد صاحب البقرة » يعني به المذكور في قصة البقرة ،

في حديث عائشة رضي اللّه عنها : « أغسِلُه - تَعني المَنْي - من ثوب النبي عليه السلام فيخرُج إلى الصلاة وأثَرُ الغَسْل في ثوبه »

« 4 » .

بقع :

بقع :

( بُقَعُ ) الماء جمع ( بُقْعة ) وهي في الأصل القِطعة من الأرض يخالف لونُها لون ما يَليها . ثم قالوا ( بَقَّع ) الصبّاغ الثوب :

إذا ترك فيه بُقَعاً لم يُصِبها الصِبْغُ ، وبَقَّع الساقي ثوبَه : إذا انتضح « 5 » عليه الماء فابتلَّتْ منه بُقَعٌ . و ( البَقِيع ) مَقْبَرةُ المدينة يقال لها بَقيعُ الغَرْقَد « 6 » .

( 1 ) من ط . ( 2 ) النور 33 . ( 3 ) جاء في معجم ( المرجع ) للعلايلي : « بقر : نص الثقات على أنه من باب قتل . وأخطأ في محيط المحيط وأقرب الموارد والبستان والمنجد بعده من الباب الثالث . وما ورد في القاموس من أنه كمنع تداخل لغات وليس باباً لأنه على غير شرطه » . ( 4 ) كذا في النسخ ، ولا يعرف وجه ذكر هذا الحديث في هذه المادة . ( 5 ) ع : نضح . ( 6 ) بعدها في ط : « كما يقال لمقبرة مكة : الحجون » .