المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

صوب :

وقول السّرخْسيّ رحمه اللّه : « وإذا استَصنع « 1 » عند الرجل قَلَنْسُوةً » ، ولفظ الرواية : « وإذا ( اصطنَع ) عند الرجل تَوْراً » « 2 » ، في الأول :

« عنْدَ » زيادةٌ . وفي الثاني : الاستعمالُ لا في محلّه .

ورجل ( صَنَعٌ ) بفتحتين و ( صَنَعُ اليدَين ) ، أي حاذِقٌ رقيق اليدَين . وامرأة ( صَناعٌ ) وخلافُها الخَرْقاء . وأما

قوله في زينبَ امرأةِ عبد اللّه بن مسعود : « إنها كانت صَنَعِةً اليد »

فكأنه لمّا سمع في المذكّر ( صَنَعاً ) و ( صَنِعاً ) وأراد وصْفَ المؤَنث ، زاد الهاءَ قياساً على ما هو الأغلب في الصفات ولم يَهِمْ أن القياس يتضاءَل « 3 » عند السَماع .

و ( صانَعَه ) بالمال : رَشاه . و ( المَصْنَعةُ ) كالحوض يُتّخذ لماءِ المطَر .

و ( صَنْعاءُ اليَمنِ ) قَصبتُها .

[ الصاد مع الواو ]

[ الصاد مع الواو ]

صوب :

صوب :

( الإصابة ) الإدراكُ .

وقول عائشة : « أصابَنيَ ما أصابني »

: إشارةٌ إلى حديث الإفك وهو مشهور .

وقولُها :

« كان عليه السلام يُصيب منّي »

: كنايةٌ عن التَّقبيل .

وفي حديث حَنظلةَ ، قالت زوجته : « إنه أصاب منّي »

أي : جامَعَني . ومنه

حديث البَياضيّ : « كنتُ رجلًا أصيب من النساءِ ما لا يُصيب ( 159 / ا ) غيري »

أي أُجامِع كثيراً .

و ( صَوَّب ) رأسه : خفَضه . و ( صَوَّب ) الإناءَ أماله إلى أسفلَ ليَجريَ ما فيه . ومنه قوله : الإنسان لا يَجعَل تَصوِيبَ

( 1 ) طلب الصنعة . ( 2 ) التور « بفتح التاء » : إناء صغير يشرب فيه ويتوضأ منه . ( 3 ) أي ينعدم ويدق .