المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

صنج :

ومنه : « 1 » : ( لِبْسَةُ الصمّاء ) وهي عند العرب أن يشتمل بثوبه « 2 » فَيُجَلِّلَ جسَده كلّه به ولَا يَرفعَ جانباً يُخرِجُ منه يدَه .

وقيل : أن يَشتمل بثوبٍ واحدٍ وليس عليه إزار . وعن أبي حنيفة :

هي كالاضطباع .

وعن هشام : سألت محمداً عن الاضطباع فأراني ( الصَمَّاء ) .

فقلت : هذه الصمّاءُ . فقال : إنما تكون الصمَّاءُ إذا لم يكن عليك إزارٌ ، وهو اشتمال اليهود .

وقولهُ تعالى : « نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ » ، الآية « 3 » أي من أيّ جهةٍ أردتم ، غيرَ أن ذلك في صِمامٍ واحد ، هو ما يُسَدُّ به الفُرْجة كصِمَام القارورة لِسِدَادها ، فسُمي به الفَرْج . ويجوز أن يكون معناه : في مَوضعِ صِمام .

صمي :

صمي :

في الحديث : « كُلْ ما أصْمَيْتَ ودعَ ما أنْمَيْت « 4 » »

: ( الإصماء ) أن يَرِميَه فيموتَ بين يديه سريعاً .

والإنماء : أن يَغيب « 5 » بعدَ ما أصابه ثم يموتَ .

[ الصاد مع النون ]

[ الصاد مع النون ]

صنج :

صنج :

( الصَّنْجُ ) ما يُتَّخذ من صُفْرٍ مدوَّراً ، يُضرب أحدُهما بالآخر . ومنه قوله : « وتُكره « 6 » الصُنوج والكُوباتُ » .

( 1 ) ع ، ط : ومنها . ( 2 ) ع : بثوب . ( 3 ) البقرة « 223 » وقد ذكر تمامها في ع ، ط وهو : « فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ » . ( 4 ) الحديث في كنوز الحقائق للمناوي « 113 » وقد رواه الطبراني . ( 5 ) ع : أن يغيب عنه . ( 6 ) التاء في الأصل غير معجمة . والمثبت من ع . وفي ط : ويكره . وقوله : الكوبات » جمع كوبة وهي الطبل : كما في هامش الأصل . وفي المعجم الوسيط : الكوبة : آلة موسيقية تشبه العود .